Talmud sobre Zevahim 2:3

זֶה הַכְּלָל, כָּל הַשּׁוֹחֵט וְהַמְקַבֵּל וְהַמְהַלֵּךְ וְהַזּוֹרֵק, לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, חוּץ לִמְקוֹמוֹ, פָּסוּל וְאֵין בּוֹ כָרֵת. חוּץ לִזְמַנּוֹ, פִּגּוּל וְחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת, וּבִלְבַד שֶׁיִּקְרַב הַמַּתִּיר כְּמִצְוָתוֹ:

Esta es la regla general: [Si] alguien mata [la ofrenda], o recoge [su sangre], o lleva [la sangre al altar], o rocía cenizas [la sangre en el altar con la intención] de comer algo que generalmente se come, [o con la intención] de quemar algo que generalmente se quema, fuera de su lugar [adecuado]: [la ofrenda] no es válida pero no garantiza Karet . [Si la oferta se hace con la intención de actuar] después de su tiempo, es Piggul y sí garantiza a Karet . Esto es solo si él ofreció adecuadamente lo que permite que una ofrenda cumpla su propósito [la sangre].

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