Talmud sobre Yevamot 4:13

אֵיזֶהוּ מַמְזֵר, כָּל שְׁאֵר בָּשָׂר שֶׁהוּא בְלֹא יָבֹא דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. שִׁמְעוֹן הַתִּימְנִי אוֹמֵר, כָּל שֶׁחַיָּבִין עָלָיו כָּרֵת בִּידֵי שָׁמַיִם. וַהֲלָכָה כִדְבָרָיו. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, כָּל שֶׁחַיָּבִים עָלָיו מִיתַת בֵּית דִּין. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, מָצָאתִי מְגִלַּת יֻחֲסִין בִּירוּשָׁלַיִם וְכָתוּב בָּהּ, אִישׁ פְּלוֹנִי מַמְזֵר מֵאֵשֶׁת אִישׁ, לְקַיֵּם דִּבְרֵי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אִשְׁתּוֹ שֶׁמֵּתָה, מֻתָּר בַּאֲחוֹתָהּ. גֵּרְשָׁהּ וָמֵתָה, מֻתָּר בַּאֲחוֹתָהּ. נִשֵּׂאת לְאַחֵר וָמֵתָה, מֻתָּר בַּאֲחוֹתָהּ. יְבִמְתּוֹ שֶׁמֵּתָה, מֻתָּר בַּאֲחוֹתָהּ. חָלַץ לָהּ וָמֵתָה, מֻתָּר בַּאֲחוֹתָהּ:

¿Cuál es un mamzer? (El hijo de) cualquier pariente con quien se prohíbe el matrimonio. Estas son las palabras de R. Akiva. Shimon Hatemani dice: (El hijo de) todos los parientes con quienes el matrimonio es interceptado por kareth a manos del cielo, [pero no (simplemente) por mandamiento negativo]. Y esta es la halajá [es decir, que el hijo de un matrimonio prohibido por Kareth es un mamzer (excepto el hijo de un niddah), pero el hijo de un matrimonio interceptado por mandamiento negativo (solo) no es un mamzer.] R. Yehoshua dice: Todos los parientes con quienes el matrimonio es interceptado por la pena de muerte judicial. R. Shimon b. Azzai dijo: Encontré un rollo de pedigrí en Jerusalén, en el que estaba escrito: "Tal y tal es un mamzer de una unión adúltera (en confirmación de la palabra de R. Yehoshua). Si la esposa de uno murió, él puede casarse con ella hermana. Si él se divorcia de ella y ella muere, él puede casarse con su hermana. Si ella se casa con otra y ella muere, él puede casarse con su hermana. Si la yevamah de uno muere, él puede casarse con su hermana. Si él le dio chalitzah y ella murió, él puede casarse con su hermana.

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