Talmud sobre Yevamot 13:7
שְׁנֵי אַחִין נְשׂוּאִין לִשְׁתֵּי אֲחָיוֹת יְתוֹמוֹת קְטַנּוֹת, וּמֵת בַּעְלָהּ שֶׁל אַחַת מֵהֶן, תֵּצֵא מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. וְכֵן שְׁתֵּי חֵרְשׁוֹת גְדוֹלָה וּקְטַנָּה, מֵת בַּעְלָהּ שֶׁל קְטַנָּה, תֵּצֵא הַקְּטַנָּה מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. מֵת בַּעְלָהּ שֶׁל גְּדוֹלָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, מְלַמְּדִין אֶת הַקְּטַנָּה שֶׁתְּמָאֵן בּוֹ. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, אִם מֵאֲנָה, מֵאֲנָה. וְאִם לָאו, תַּמְתִּין עַד שֶׁתַּגְדִּיל, וְתֵצֵא הַלָּזוּ מִשּׁוּם אֲחוֹת אִשָּׁה. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אִי לוֹ עַל אִשְׁתּוֹ, וְאִי לוֹ עַל אֵשֶׁת אָחִיו. מוֹצִיא אֶת אִשְׁתּוֹ בְגֵט, וְאֵשֶׁת אָחִיו בַּחֲלִיצָה:
Si dos hermanos se casaron con dos hermanas, [si fueran] huérfanos menores de edad, y el esposo de uno de ellos murió, ella se va en razón de "la hermana de su esposa", [y ella está exenta de chalitzah y yibum.] lo mismo se aplica a dos sordomudos (cuyo matrimonio es, asimismo, por orden rabínica). Si una (hermana) era adulta y la otra, menor, si el esposo del menor muere, el menor se va por razón de "la hermana de su esposa". Si el esposo del adulto muere, [y ella se enamoró del yibum antes que el esposo del menor, el vínculo del adulto, que está basado en la Torá, le prohíbe el menor porque su matrimonio es (solo) por ordenanza rabínica, y ella es "la hermana de su vinculado". Entonces, ¿qué se debe hacer?] R. Eliezer dijo: Al menor se le enseña a rechazarlo [y disolver el matrimonio, después de lo cual lleva al adulto en yibum. Y esta es la halajá.] R. Gamliel dice: Si ella se negó, se negó; y si no, ella espera hasta la mayoría de edad, cuando el otro se va en razón de "la hermana de su esposa". [El vínculo del adulto no le prohíbe al menor, R. Gamliel sostiene que el vínculo no es lo suficientemente fuerte como para prohibirle a su esposa. Por lo tanto, si ella se negaba, todo bien, y él toma al adulto en yibum. Y si no, el menor permanece con él hasta que alcanza la mayoría de edad y su matrimonio se basa en la Torá, por lo que el adulto se va en razón de "la hermana de su esposa". Pero él no le da jaláza al adulto, porque de ese modo se prohibiría a su esposa a sí misma por razón de "la hermana de su jalázah".] R. Yehoshua dice: ¡Ay de él por su esposa! esposa con un get. ¡Porque no le enseñamos a negarse, sosteniendo que "uno debe distanciarse de las negativas"], y ay de él por la esposa de su hermano! Envía a su esposa con una trampa, y la esposa de su hermano con jalá.
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