Mishná
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Talmud sobre Nedarim 2:2

קָרְבָּן לֹא אֹכַל לָךְ, קָרְבָּן שֶׁאֹכַל לָךְ, לֹא קָרְבָּן לֹא אֹכַל לָךְ, מֻתָּר. שְׁבוּעָה לֹא אֹכַל לָךְ, שְׁבוּעָה שֶׁאֹכַל לָךְ, לֹא שְׁבוּעָה לֹא אֹכַל לָךְ, אָסוּר. זֶה חֹמֶר בַּשְּׁבוּעוֹת מִבַּנְּדָרִים. וְחֹמֶר בַּנְּדָרִים מִבַּשְּׁבוּעוֹת, כֵּיצַד, אָמַר, קוֹנָם סֻכָּה שֶׁאֲנִי עוֹשֶׂה, לוּלָב שֶׁאֲנִי נוֹטֵל, תְּפִלִּין שֶׁאֲנִי מֵנִיחַ, בַּנְּדָרִים אָסוּר, בַּשְּׁבוּעוֹת מֻתָּר, שֶׁאֵין נִשְׁבָּעִין לַעֲבֹר עַל הַמִּצְוֹת:

"Korban, no comeré de ti", "Korban si como de ti", "No korban si no como de ti" —Está permitido. [Porque es como jurar por el korban (la ofrenda), es decir, "Por la vida de la ofrenda si como algo de ti"] "Shevuah (un juramento), no comeré de ti" [No diga que quiere decir: "Por la vida del juramento, como lo hacemos con" korban ", porque dado que el juramento no tiene sustancia, no es posible decir:" Por la vida del juramento "]," Shevuah si yo comer de ti "[A veces esto connota" No comeré de ti ". Como cuando uno importa a su amigo para comer, y el otro dice:" No comeré, no comeré ", y agregó:" Shevuah si como de ti ", en cuyo caso connota:" No comeré de ti ", a saber:" ¿Puedo transgredir un juramento si como de ti? "]," No shevuah si no como de ti "—Está prohibido. Este es un riguroso juramento sobre los votos. [No podemos entender que esto se refiera a "Shevuah, no comeré de ti, etc." Porque desde que aprendimos: "Esto es estricto, etc.", la implicación es que se obtiene un voto, pero que no tiene el rigor de un juramento. Pero "está permitido" se enseñó con respecto a "Korban, no comeré de ti", lo cual no es un voto en absoluto. Por lo tanto, debemos entender que se refiere a lo que aprendimos arriba (2: 1): "Konam que no duermo, que no como" viene bajo "No puede romper su palabra", que se entendió como una ordenanza rabínica, un voto que no "toma" con algo que carece de sustancia. Y esto es una exigencia de juramentos sobre votos; porque un juramento "toma" incluso con algo que carece de sustancia.] Y una rigurosidad de votos sobre juramentos: ¿Cómo es eso? (Si uno dice :) "Konam" si hago una succah, si tomo un lulav, si llevo tefilín. Con los votos está prohibido; con juramentos está permitido, porque no hay juramento en la transgresión de mitzvoth. [Porque (con juramentos) uno se prohíbe una cosa a sí mismo, de modo que no hay apariencia de jurar anular una mitzvá; porque no tomó esto sobre sí mismo, sino que (simplemente) se prohibió el objeto. De modo que si cumple la mitzvá, es una mitzvá que se realiza por medio de una transgresión. Esto es similar a estar obligado a comer matzá en la noche de Pesaj y encontrar solo matzá de tevel o de hekdesh, que está prohibido comer. Pero con toda la terminología de "shevuah", uno se prohíbe hacer algo. Y como se le ordena hacer la mitzvá, de ninguna manera puede liberarse de esta obligación. Y si uno dijo: "Un korban sobre mí si llevo tefilín", toma el voto, y debe traer una ofrenda si usa tefilín.]

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