Mishná
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Talmud sobre Nazir 2:9

הֲרֵינִי נָזִיר, וְנָזִיר כְּשֶׁיִּהְיֶה לִי בֵן, הִתְחִיל מוֹנֶה אֶת שֶׁלּוֹ וְאַחַר כָּךְ נוֹלַד לוֹ בֵן, מַשְׁלִים אֶת שֶׁלּוֹ וְאַחַר כָּךְ מוֹנֶה אֶת שֶׁל בְּנוֹ. הֲרֵינִי נָזִיר כְּשֶׁיִּהְיֶה לִי בֵן וְנָזִיר, הִתְחִיל מוֹנֶה אֶת שֶׁלּוֹ וְאַחַר כָּךְ נוֹלַד לוֹ בֵן, מַנִּיחַ אֶת שֶׁלּוֹ וּמוֹנֶה אֶת שֶׁל בְּנוֹ, וְאַחַר כָּךְ מַשְׁלִים אֶת שֶׁלּוֹ:

(Si uno dijo :) "Seré un nazareo" y ("Seré) un nazareo cuando tenga un hijo" [asumiendo el naziritismo, no calificado, y otro naziritismo cuando tenga un hijo] —si él comenzó a contar el suyo, y luego le nació un hijo, él completa su [primero, y trae una ofrenda], y luego cuenta para el de su hijo. (Si él dijo :) "Seré un nazareo cuando tenga un hijo" y ("Seré) un nazareo" [asumiendo primero el naziritismo para su hijo y comenzando a contar el suyo, después de lo cual le nació un hijo, antes de que se cumplieran los treinta días], suspende el suyo, cuenta para su hijo y luego completa el suyo. [Porque desde que asumió por primera vez el naziritismo para su hijo, tan pronto como nazca debe suspender el suyo y contar para su hijo y luego completar el suyo.]

Jerusalem Talmud Shevuot

HALAKHAH: “If both of them disavowed simultaneously,” etc. If they dedicated a sacrifice and said, we are going to disavowe in court. This is what Rebbi Ḥiyya stated, his sacrifice for the Eternal for his vow of nazir; that his vow of nazir precede his sacrifice, not that his sacrifice precede his vow of nazir49Num. 6:21. An obligatory sacrifice cannot be brought voluntarily. Therefore it cannot be dedicated before the obligation exists. The dedication cannot be undone (Lev. 27:9). Therefore, the original sacrifice has to be rededicated as voluntary offering and a new sacrifice be given as obligatory sacrifice. Nazir 2:9 (Note 118), 3:2 (Note 32), Tosephta Nazir 2:6, Num. rabba 10(42).. If they were sworn to out of court, dedicated a sacrifice and said, we are going to renege in court, how do you treat this? As if his sin did precede his sacrifice or since the are liable only in court as if their sacrifice did precede their sin50The question is not answered. Possibly it is a sequel to R. Jeremiah’s questions in the preceding Halakhah; cf. Terumot 10:11 Note 110.?
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