Talmud sobre Nazir 2:4

הֲרֵינִי נָזִיר עַל מְנָת שֶׁאֱהֵא שׁוֹתֶה יַיִן וּמִטַּמֵּא לְמֵתִים, הֲרֵי זֶה נָזִיר וְאָסוּר בְּכֻלָּן. יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁיֵּשׁ נְזִירוּת אֲבָל אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהַנָּזִיר אָסוּר בְּיַּיִן, הֲרֵי זֶה אָסוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַנָּזִיר אָסוּר בְּיַּיִן אֲבָל סָבוּר הָיִיתִי שֶׁחֲכָמִים מַתִּירִים לִי מִפְּנֵי שֶׁאֵין אֲנִי יָכוֹל לִחְיוֹת אֶלָּא בְיַּיִן, אוֹ מִפְּנֵי שֶׁאֲנִי קוֹבֵר אֶת הַמֵּתִים, הֲרֵי זֶה מֻתָּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסֵר:

(Si uno dijo :) "Seré un nazareo con la condición de que (se me permita) beber vino y volverme inmundo para los muertos", se convierte en un nazareo y está prohibido en todo (eso está prohibido para un nazareo). [Y en esto, todos están de acuerdo, porque él por lo tanto hace una condición contra lo que está escrito en la Torá; y si uno hace una condición contra lo que está escrito en la Torá, su condición es nula.] (Si uno dijera: "Seré un nazareo" y luego dijo :) "Sabía que existía (algo así como) Naziritismo, pero no sabía que a un nazareo se le prohibía el vino, "se le prohíbe (beber vino). [Para el vino, el afeitado y la contaminación de cadáveres, que están prohibidos para un nazareo—si uno se convierte en nazareo con respecto a uno de ellos, es un nazareo con respecto a todos.] Y R. Shimon lo permite, [sosteniendo que no se convierte en nazareo a menos que asuma el naziritismo con respecto a todos.] (Si uno dijo: "Seré un Nazareo", y luego dijo :) "Sabía que un Nazareo tenía prohibido el vino, pero pensé que los sabios me lo permitirían porque no puedo vivir sin vino" o "porque entierro los muertos "(es decir, esa es mi ocupación), se le permite, [esto está en la clase de" votos de restricción ", una de las cuatro clases de votos permitidos por los sabios (Nedarim 3: 1-4).] Y R. Shimon lo prohíbe, [sosteniendo que los cuatro tipos de votos permitidos por los sabios requieren la consulta de un sabio (para su absolución). La halajá no está de acuerdo con R. Shimon en estos dos casos en nuestra Mishná.]

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