Talmud sobre Eruvin 1:1

מָבוֹי שֶׁהוּא גָבוֹהַּ לְמַעְלָה מֵעֶשְׂרִים אַמָּה, יְמַעֵט. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינוֹ צָרִיךְ. וְהָרָחָב מֵעֶשֶׂר אַמּוֹת, יְמַעֵט. וְאִם יֶשׁ לוֹ צוּרַת הַפֶּתַח, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא רָחָב מֵעֶשֶׂר אַמּוֹת, אֵין צָרִיךְ לְמַעֵט:

Un mavui (un callejón) que tiene más de veinte codos —Él disminuye. [Un mavui que no tiene más de dieciséis codos, aunque esté abierto en sus dos extremos al dominio público; o bien, dieciséis codos de ancho, pero no mefulash (abierto en ambos extremos), pero un extremo abierto al dominio público y el otro cerrado—Por la ley de la Torá está permitido llevarlo sin ningún tikun (acto de enmienda). Pero los rabinos decretaron en contra de él para que no llegara a ser de dominio público, y lo permitieron con un lechi (una estaca sujeta en el suelo) o una korah (una viga, colocada en forma de cruz) para servir como una señal. Si colocó la coré más alta que veinte, "disminuye". Es decir, baja la corá por debajo de veinte. Por encima de veinte el ojo no lo nota. Pero si hay amaltera, es decir, diseños y tallas, incluso por encima de los veinte codos, no es necesario bajarla; porque la amaltera hace que se note.] R. Yehudah dice: No es necesario. [Para el propósito de la coré no es servir como una señal sino actuar como una partición. Porque decimos: "La boca del techo desciende y se cierra". Siendo esto así, ¿qué diferencia hace si está dentro de veinte codos o más? La halajá no está de acuerdo con R. Yehudah.] Y si es más ancho que diez codos, disminuye. [Porque si es más ancho que diez codos, no se llama una "apertura", sino una "brecha", y requerimos una apertura. Por lo tanto, disminuye el ancho de la entrada hasta que sea diez o menos.] Pero si tiene un tzurath hapetach ("la apariencia de una entrada"), incluso si es más ancho que diez codos, no necesita disminuir. [Dondequiera que los sabios digan "tzurath hapetach", basta con un palo por un lado y un palo por el otro, veinte codos o más, y un palo por encima de ellos, incluso si no los toca, e incluso si es más de tres codos por encima de ellos. Todos los "codos" (amoth) mencionados en esta Mishná y en todos los Eruvin, Succah y Kilayim, son un amah de seis tefachim (anchos de mano); cada tefach, cuatro dedos y el pulgar. Es solo que a veces la medición debe hacerse con "tefach atzev", es decir, sin dejar espacio entre los dos pulgares, sino que se toquen; y, a veces, con espacio entre los dos pulgares, sin que se toquen, esto se llama "tefach sochek". ¿Cómo es eso? Cuando la medida con tefach atzev es estricta (de gobernar), como con un mavui mayor de veinte codos, en cuyo caso debe disminuir, y con una succah mayor de veinte codos, que es pasul (no apto), mide con tefach atzev. Y cuando la medida con tefach sochek es estricta, como con un mavui, que no puede ser inferior a diez tefachim, y con una succah inferior a diez tefachim, mide con un tefach sochek; y así, en todos los casos.]

Jerusalem Talmud Sukkah

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