Talmud sobre Jaguigá 1:8
הֶתֵּר נְדָרִים פּוֹרְחִין בָּאֲוִיר, וְאֵין לָהֶם עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ. הִלְכוֹת שַׁבָּת, חֲגִיגוֹת וְהַמְּעִילוֹת, הֲרֵי הֵם כַּהֲרָרִים הַתְּלוּיִין בְּשַׂעֲרָה, שֶׁהֵן מִקְרָא מֻעָט וַהֲלָכוֹת מְרֻבּוֹת. הַדִּינִין וְהָעֲבוֹדוֹת, הַטָּהֳרוֹת וְהַטֻּמְאוֹת וַעֲרָיוֹת, יֵשׁ לָהֶן עַל מַה שֶּׁיִּסְמֹכוּ. הֵן הֵן גּוּפֵי תּוֹרָה:
La absolución de votos "vuela en el aire", ya que no hay apoyo (bíblico) para ello. [es decir, solo hay una ligera alusión en las Escrituras para que un sabio pueda absolver uno de sus votos, y no se puede confiar en él (en sí mismo). Pero así fue transmitido a los sabios a través de la tradición oral (es decir, que están así facultados)]. Las leyes del Shabat, de las ofrendas del festival y de me'iloth (abuso de objetos consagrados) son como "montañas que cuelgan de un cabello" [Hay halachoth entre ellas que cuelgan de una ligera alusión bíblica, como una montaña que cuelga de un pelo de la cabeza], con pocos referentes bíblicos, pero abrazando un gran cuerpo de halachoth. Las leyes (leyes monetarias), el servicio sacrificial, (las leyes de) pureza e impureza, y (las leyes de) relaciones ilícitas tienen en qué confiar (en las Escrituras). Ambos son elementos esenciales de la Torá. [La gemara explica: "Estos y estos son elementos esenciales de la Torá". Es decir: tanto los que no tienen apoyo (bíblico) como los que sí lo tienen. Ambas que son como "montañas que cuelgan de un cabello, etc."— todos son esenciales de la Torá.]