Mishná
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Responsa sobre Peah 8:9

סְלִיק מַסֶּכֶת פֵּאָה

Alguien que tiene cincuenta Zuz , y los usa para negocios, no puede tomarlos. Y cualquiera que no necesite tomar, pero tome de todos modos, no se apartará del mundo hasta que se vuelva dependiente de los demás. Y todos los que necesiten tomar, pero no tomen, no morirán de la vejez hasta que él [esté capacitado para] proveer a otros de su parte. Con respecto a esto, las Escrituras dicen: "Bienaventurado el hombre que depende de Di-s, y Di-s será su seguridad" (Jeremías 17: 7). [Lo mismo es cierto] para un juez que juzga en verdad absoluta. Y el que no es cojo, ni ciego, ni lisiado, sin embargo, finge ser uno de estos, no morirá de vejez hasta que se convierta en uno de estos, como dice: "Justicia, justicia perseguirás". (Deuteronomio 16:20) Y cada juez que toma un soborno y subvierte la ley, no morirá de vejez hasta que sus ojos se hayan atenuado, como dice: "Y no aceptarás un soborno, porque un soborno ciega a los que puede ver y comprender, etc. " (Éxodo 23: 8)

Teshuvot Maharam

Also, please instruct us regarding the laws governing the taxation of immovables and books; for I remember what you told us regarding the Mishna, Peah, 8, 9, and the Yerushalmi thereto, that you derived from these sources the rule that immovables be assessed at one quarter their value. Books, I believe, should not be taxed at all; if those who study the books are exempt from taxation, the books themselves ought to be similarly exempt. The Torah is termed "freedom" and ought to be free from the yoke of government. Moreover, house utensils are not taxed. Sometimes a person has many sets of such utensils, which are used only on rare occasions, yet he pays no taxes thereon. How much more reason to exempt books that are used daily by a person or by his sons and sons-in-law, or are lent to others for the purpose of study.
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