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שְׁלשָׁה עָשָׂר שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ בַּמִּקְדָּשׁ, שְׁמוֹנֶה שֶׁל שַׁיִשׁ בְּבֵית הַמִּטְבְּחַיִם, שֶׁעֲלֵיהֶן מְדִיחִין אֶת הַקְּרָבַיִם. וּשְׁנַיִם בְּמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ, אֶחָד שֶׁל שַׁיִשׁ וְאֶחָד שֶׁל כֶּסֶף עַל שֶׁל שַׁיִשׁ הָיוּ נוֹתְנִים אֶת הָאֵבָרִים, עַל שֶׁל כֶּסֶף כְּלֵי שָׁרֵת. וּשְׁנַיִם בָּאוּלָם מִבִּפְנִים עַל פֶּתַח הַבַּיִת, אֶחָד שֶׁל שַׁיִשׁ וְאֶחָד שֶׁל זָהָב, עַל שֶׁל שַׁיִשׁ נוֹתְנִין לֶחֶם הַפָּנִים בִּכְנִיסָתוֹ, וְעַל שֶׁל זָהָבּ בִּיצִיאָתוֹ, שֶׁמַּעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין. וְאֶחָד שֶׁל זָהָב מִבִּפְנִים, שֶׁעָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים תָּמִיד:

Había trece mesas en el Templo: ocho de mármol en el matadero, donde se enjuagaban las entrañas; (había) dos en el oeste de la rampa—uno de mármol, el otro de plata. Sobre la mesa de mármol se colocaron las extremidades. [Después de cortarlos, los colocaron en la mesa hasta que los Cohanim los ofrecieron. No estaban hechos de plata u oro (aunque "no hay pobreza en un lugar de riqueza") para el oro y la plata se calientan y echan a perder (la carne) mientras que el mármol se enfría y evita que se eche a perder. (No confiaron en el milagro de la carne que nunca se había echado a perder en el Templo).] En la mesa de plata, mantuvieron las vasijas ministrantes [que sacaban todas las mañanas, noventa y tres vasijas ministrantes, como se explica en Tamid]]. Y había dos en el ulam (el salón) adentro, a la entrada del Templo, uno de mármol y otro de plata. Sobre la mesa de mármol colocarían el pan de la proposición al entrar [es decir, después de que fue horneado, antes de colocarlo en la mesa (interior)]. Y sobre la mesa de oro lo colocarían al salir [y permaneció allí hasta fue distribuido (a los Cohanim)]. Porque "elevamos en santidad y no bajamos". [Dado que se retiró de la mesa (interior) de oro, no la "bajamos" a una de plata.] Y había una de oro dentro en la cual el pan de la exposición permanecía constantemente.

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