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רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, כָּל מְלָאכָה שֶׁהִתְחִיל בָּהּ קֹדֶם לְאַרְבָּעָה עָשָׂר, גּוֹמְרָהּ בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר. אֲבָל לֹא יַתְחִיל בָּהּ בַּתְּחִלָּה בְאַרְבָּעָה עָשָׂר, אַף עַל פִּי שֶׁיָּכוֹל לְגָמְרָהּ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, שָׁלֹשׁ אֻמָּנֻיּוֹת עוֹשִׂין מְלָאכָה בְעַרְבֵי פְסָחִים עַד חֲצוֹת, וְאֵלּוּ הֵן, הַחַיָּטִים, הַסַּפָּרִים וְהַכּוֹבְסִין. רַבִּי יוֹסֵי בַּר יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף הָרַצְעָנִים:

R. Meir dice: Todo el trabajo [necesario para el festival], que comenzó antes del catorce, puede completarse el catorce [incluso en un lugar donde era costumbre no trabajar. Pero el trabajo no necesario para el festival puede hacerse en un lugar donde era costumbre trabajar. Y en un lugar donde era costumbre no trabajar, incluso si comenzó tal trabajo antes del catorce, no puede completarlo.] Pero no puede comenzarlo al comienzo del catorce, incluso si puede completarlo. Y los sabios dicen: Tres artesanos pueden seguir su oficio en la víspera de Pesaj hasta el medio día: sastres [Se les permite trabajar el día catorce en todos los lugares, ya que encontramos indulgencia con respecto a la sastrería en chol hamoed (los días intermedios de el festival) que no encontramos con respecto a otros oficios—aquel que no es experto en él puede coser como lo hace regularmente, por lo que el día catorce, que es de menor santidad que chol hamoed, incluso un profesional (sastre) puede trabajar.], barberos y lavanderos. [Para alguien que viene del extranjero y otro que sale de la cárcel puede cortarse el cabello y lavarse la ropa con chol hamoed. Y como encontramos indulgencia en el chol hamoed, el día catorce, que es de menor santidad, está permitido a todos.] R. Yossi b. Yehudah dice: Incluso los zapateros. [Para el festival los peregrinos reparan sus zapatos en el festival. Y los sabios sostienen que no derivamos el comienzo del trabajo de los zapateros— la fabricación de zapatos nuevos —desde su final, la reparación de zapatos para los peregrinos del festival. La halajá está de acuerdo con los sabios.]

Tosefta Pesachim

And the Sages say, even in a place where they said that labor may not be performed from Passover Eve until midday [on the fourteenth of Nissan], three craftsmen may [nonetheless perform their] work: tailors, hairdressers, and launderers. The tailors, for [even] an ordinary person may sew in his customary way on the intermediate days of a Festival. The hairdressers, for a Nazirite and a metzora and someone who suffered a wound to the his head may cut their hair on the intermediate days of a Festival. The launderers, for someone coming from the seaside, or from other countries overseas may launder [their clothes] on the intermediate days of a Festival. Rabbi Yosei bar Rabbi Yehuda says, even shoemakers, for pilgrims [traveling by foot to Jerusalem] during the pilgrimage Festivals may repair their shoes and their sandals on the intermediate days of a Festival. Dung that is in the middle of [*--?--] they may may clear it to the sides. [Dung] that is in a barnyard or a courtyard -- they may take it out to the garbage heap. (*Note: The Tosefta here is defective. Minchat Bikkurim supplies "מבוי", i.e., "an alleyway.")

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