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לֹא יִתְיַחֵד אָדָם עִם שְׁתֵּי נָשִׁים, אֲבָל אִשָּׁה אַחַת מִתְיַחֶדֶת עִם שְׁנֵי אֲנָשִׁים. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אַף אִישׁ אֶחָד מִתְיַחֵד עִם שְׁתֵּי נָשִׁים בִּזְמַן שֶׁאִשְׁתּוֹ עִמּוֹ וְיָשֵׁן עִמָּהֶם בְּפֻנְדְּקִי, מִפְּנֵי שֶׁאִשְׁתּוֹ מְשַׁמַּרְתּוֹ. מִתְיַחֵד אָדָם עִם אִמּוֹ וְעִם בִּתּוֹ, וְיָשֵׁן עִמָּהֶם בְּקֵרוּב בָּשָׂר. וְאִם הִגְדִּילוּ, זוֹ יְשֵׁנָה בִכְסוּתָהּ וְזֶה יָשֵׁן בִּכְסוּתוֹ:
Un hombre puede no estar solo con dos mujeres [Porque las mujeres son de voluntad débil, y las dos juntas pueden sucumbir a la tentación], pero una mujer puede estar sola con dos hombres, [porque un hombre estaría avergonzado en presencia del otro . La halajá: una mujer no puede estar sola con dos hombres y, ni que decir tiene, que un hombre no puede estar solo con dos mujeres, a menos que los dos fueran rivales (tzaroth) o yevamoth, o una mujer y la hija de su esposo, o una mujer y su suegra (o una mujer con una niña que sabe lo que significa la convivencia y no se rinde), por estos odios y temores mutuos. Del mismo modo, teme a una niña, para que no vea y cuente. Y las rayas se administran por estar a solas con una mujer soltera y por estar a solas con un arayoth, excepto con una mujer casada, las rayas no se administran en ese caso, para no desacreditar a sus hijos. Y está permitido estar solo con un animal o con (otro) macho, ya que Israel no es sospechoso de homosexualidad o zooestesia.] R. Shimon dice: Un hombre también puede estar solo con dos mujeres cuando su esposa está con él. , y él puede dormir (solo) con ellos en una posada, ya que su esposa lo guarda. Un hombre puede estar solo con su madre y con su hija, y puede dormir con ellos en contacto con la carne. Y si crecen [la hija tiene doce años y un día y el niño, trece años y un día], ella duerme en su ropa y él duerme en la suya. [Y si se avergüenza de estar desnuda delante de él, incluso si es más joven, duerme en su ropa y él en la de él.]