Mishná
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הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה אֵשֶׁת אִישׁ הָיִיתִי וּגְרוּשָׁה אָנִי, נֶאֱמֶנֶת, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת אִישׁ וְהִיא אוֹמֶרֶת גְּרוּשָׁה אָנִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. אָמְרָה נִשְׁבֵּיתִי וּטְהוֹרָה אָנִי, נֶאֱמֶנֶת, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁנִּשְׁבֵּית וְהִיא אוֹמֶרֶת טְהוֹרָה אָנִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. וְאִם מִשֶּׁנִּשֵּׂאת בָּאוּ עֵדִים, הֲרֵי זוֹ לֹא תֵצֵא:

Si una mujer dice: Estaba casada, pero estaba divorciada, se cree, porque "la boca que prohíbe es la boca que permite". Y si hay testigos de que estaba casada, y ella dice: Me divorcié, no se la cree. Si ella dijo: Fui tomada cautiva, pero estoy limpia (es decir, no fui forzada), se cree (que se case con un Cohein), porque "la boca que prohíbe es la boca que permite". Y si hay testigos de que fue llevada cautiva, y ella dice: estoy limpia, no se la cree. Y si después de casarse vinieron testigos, ella no se va. [No es que ella realmente se hubiera casado; pero si después de que se le permitió casarse, los testigos vinieron y testificaron que había sido secuestrada, ella no "deja" su primera licencia y puede casarse con ab initio. Pero si vinieron testigos de que había sido contaminada, incluso si tenía varios hijos, se va.]

Tosefta Demai

[A seller who] said "this is mine (i.e., from my fields)," they are liable to tithe. [A seller who said] "it is tithed," they are believed because the mouth that forbade is the [same] mouth that permitted (cf. Dem. 6:11). [Someone who] sold produce in a year [when one is obligated in the laws] of second tithe, and said, "[This produce has been separated from] second tithe," they are believed. [Someone who] sold produce in a year [when one is obligated in the laws] of the poor man's tithe, and said, "[This produce was separated from tithes during a year of] second tithe," they are not believed. [Someone who] sold produce in a year of second tithe and said, "[This produce was separated from tithes during a year of] poor man's tithe," they are believed, because the mouth that forbade is the [same] mouth that permitted.
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