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הַמַּחֲרִים בְּנוֹ וּבִתּוֹ, עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים, וּשְׂדֵה מִקְנָתוֹ, אֵינָן מֻחְרָמִים, שֶׁאֵין אָדָם מַחֲרִים דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם אֵינָן מַחֲרִימִין, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, הַכֹּהֲנִים אֵינָן מַחֲרִימִין, שֶׁהַחֲרָמִים שֶׁלָּהֶם. הַלְוִיִּם מַחֲרִימִים, שֶׁאֵין הַחֲרָמִים שֶׁלָּהֶן. רַבִּי אוֹמֵר, נִרְאִים דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה בַּקַּרְקָעוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כה), כִּי אֲחֻזַּת עוֹלָם הוּא לָהֶם, וְדִבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּמִטַּלְטְלִים, שֶׁאֵין הַחֲרָמִים שֶׁלָּהֶם:
Si uno proscribe a su hijo o su hija, o su esclava hebrea o esclava, o su campo [adquirido por compra], no se consideran proscritos [válidamente], ya que uno no puede proscribir algo que no le pertenece. Los sacerdotes y levitas no pueden proscribir [sus pertenencias] - [estas son] las palabras del rabino Judá; El rabino Shimon dice: los sacerdotes no pueden proscribir, porque las cosas prohibidas les pertenecen, pero los levitas pueden proscribir, porque las cosas prohibidas no les pertenecen. El rabino dice: las palabras del rabino Judá parecen aceptables en casos de bienes inmuebles, ya que se dice: "Porque esa es su posesión perpetua" (Levítico 25:34) y las palabras del rabino Shimon parecen aceptables en casos de bienes muebles, ya que las cosas prohibidas no les caen.