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זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר וַאֲשָׁמוֹת. אֵלּוּ הֵן אֲשָׁמוֹת, אֲשַׁם גְּזֵלוֹת, אֲשַׁם מְעִילוֹת, אֲשַׁם שִׁפְחָה חֲרוּפָה, אֲשַׁם נָזִיר, אֲשַׁם מְצֹרָע, אָשָׁם תָּלוּי, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן שְׁתֵּי מַתָּנוֹת שֶׁהֵן אַרְבַּע, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה בְּכָל מַאֲכָל לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:

[Respecto a] Shelamim comunal [ofrendas cuyas diversas partes son consumidas por sus dueños, los Kohanim y el fuego en el altar] y Ashamim [ofrendas traídas para aliviar la culpa], estos son los Ashamim : El Asham por robo, el Asham por mal uso de propiedad consagrada, el Asham por [tener relaciones con] una Shifchah Charufah [una esclava no judía parcialmente liberada y comprometida con un esclavo judío], el Asham del Nazir [una persona que jura la abstención de todos los productos de uva como el vino, de cortarse el cabello y evitar la impureza del cadáver], el [purificación] Asham de Metzora [uno se volvió severamente impuro por una enfermedad cutánea desagradable. Al recuperarse y purificarse debe traer ofrendas], y el incierto Asham [traído ante la posible comisión de un pecado]. Estas [ofrendas] se sacrifican en el norte [lado del altar], y su sangre se recoge en un recipiente consagrado en el norte [lado del altar]. Su sangre requiere dos aplicaciones, que [suman] cuatro, y son comidos dentro de las cortinas [del patio del Templo] por sacerdotes varones, preparados de cualquier manera, durante ese día y [la noche] subsiguiente hasta la medianoche.

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