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כְּשֵׁם שֶׁהֵן קוֹדְמִים בְּהַקְרָבָתָן, כָּךְ הֵן קוֹדְמִים בַּאֲכִילָתָן. שְׁלָמִים שֶׁל אֶמֶשׁ וּשְׁלָמִים שֶׁל הַיּוֹם, שֶׁל אֶמֶשׁ קוֹדְמִין. שְׁלָמִים שֶׁל אֶמֶשׁ וְחַטָּאת וְאָשָׁם שֶׁל הַיּוֹם, שְׁלָמִים שֶׁל אֶמֶשׁ קוֹדְמִין, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, הַחַטָּאת קוֹדֶמֶת, מִפְּנֵי שֶׁהִיא קָדְשֵׁי קָדָשִׁים:

Así como hay orden con respecto a la ofrenda [de los sacrificios], también hay orden con respecto a comer [de los sacrificios]. [Si uno tuviera] un Shelamim de ayer y un Shelamim de hoy, [el] de ayer tiene prioridad. [Si uno tuviera] un Shelamim de ayer y un Chattat o un Asham de hoy, el [uno] de ayer tiene prioridad. Estas son las palabras del rabino Meir, pero los sabios dicen que el Chattat tiene prioridad porque es un tipo de Kodshai Kodashim .

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