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רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הֵבִיא שָׁלשׁ בְּהֵמוֹת וְלֹא פֵרֵשׁ, הָרְאוּיָה לְחַטָּאת תִּקְרַב חַטָּאת, לְעוֹלָה תִּקְרַב עוֹלָה, לִשְׁלָמִים תִּקְרַב שְׁלָמִים. הָיָה נוֹטֵל שְׂעַר רֹאשׁ נִזְרוֹ וּמְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. וְאִם גִּלַּח בַּמְּדִינָה הָיָה מְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּתִגְלַחַת הַטָּהֳרָה. אֲבָל בְּתִגְלַחַת הַטֻּמְאָה, לֹא הָיָה מְשַׁלֵּחַ תַּחַת הַדּוּד. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, הַכֹּל מְשַׁלְּחִין תַּחַת הַדּוּד, חוּץ מִן הַטָּמֵא שֶׁבַּמְּדִינָה בִּלְבָד:
R. Shimon b. Gamliel dice: Traería tres bestias y no especificaría. Lo que era apto para una ofrenda por el pecado fue sacrificado como una ofrenda por el pecado; para una ofrenda quemada, como una ofrenda quemada; para una ofrenda de paz, como una ofrenda de paz. [Aunque todas las ofertas deben ser designadas específicamente por los propietarios, aquí no fue necesario. Porque cuando dijo: "Estos son para el naziritismo", es como si hubiera designado a cada uno. Porque un cordero hembra es apto solo para una ofrenda por el pecado; un cordero macho, solo para una ofrenda quemada; y un carnero, solo para una ofrenda de paz.] Él tomaría el cabello de la cabeza de su naziritismo y lo echaría debajo del caldero [en el cual se estaba cocinando la ofrenda de paz]. Y si se afeitara en la provincia [ie , Jerusalén (fuera del Templo) (Aunque está escrito: "en la puerta de (pethach) la tienda de reunión", esto no debe tomarse literalmente, sino que debe entenderse como: "en el momento de la tienda de reunión está abierto (patuach) "], no lo echaría debajo del caldero, [está escrito (Números 6:18):" Y tomará el cabello de la cabeza de su naziritismo y lo pondrá sobre el fuego "— Al que le falta solo tomar y colocar —para excluir a este, a quien le falta tomar, traer y colocar debajo del caldero]. ¿Cuándo se aplica esto? [que en el templo toma el cabello y lo echa debajo del caldero]? Con el afeitado de la limpieza. Pero con el afeitado de la impureza, no lo arrojó debajo del caldero. [Incluso si se afeitaba en el santuario, no tomaba el cabello y lo echaba debajo del caldero de la ofrenda por la culpa y la ofrenda por el pecado del pájaro, porque colocar el cabello debajo del caldero se indica solo con respecto a un Nazareo limpio.] R. Meir dice: Todos lo arrojan debajo del caldero, [un Nazareo limpio en el Templo y en la provincia, y un Nazareo inmundo en el Templo], a excepción de un Nazareno inmundo (solo en la provincia [cuyo cabello está enterrado] . Y la halajá es que el único que lo arroja debajo del caldero es un nazareo limpio, que se afeitó en la puerta de la tienda de reunión, según la mitzvá]. Y si lo arrojó debajo del caldero de la ofrenda por el pecado, cumple con el requisito. ["Se colocará sobre el primero que está bajo el sacrificio de la ofrenda de paz" se indicó solo para la mitzvá (pero de lo contrario, el requisito puede cumplirse)].
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