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לֹא רָצָה לִפְדּוֹתוֹ, עוֹרְפוֹ בְקוֹפִיץ מֵאַחֲרָיו וְקוֹבְרוֹ. מִצְוַת פְּדִיָּה קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת עֲרִיפָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות יג), וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ. מִצְוַת יְעִידָה קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת פְּדִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם כא), אֲשֶׁר לֹא יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ. מִצְוַת יִבּוּם קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת חֲלִיצָה, בָּרִאשׁוֹנָה, שֶׁהָיוּ מִתְכַּוְּנִין לְשֵׁם מִצְוָה. וְעַכְשָׁיו שֶׁאֵין מִתְכַּוְּנִין לְשֵׁם מִצְוָה, אָמְרוּ מִצְוַת חֲלִיצָה קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת יִבּוּם. מִצְוַת גְּאֻלָּה בָּאָדוֹן הוּא קוֹדֵם לְכָל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כז), וְאִם לֹא יִגָּאֵל וְנִמְכַּר בְּעֶרְכֶּךְ:

Si uno no quiere canjearlo, se rompe el cuello por detrás con un hacha y lo entierra. El mandamiento de redimirlo precede al mandamiento de romperle el cuello, como está escrito (Éxodo 13:13, Éxodo 34:20) "Si no lo canjeas, rómpele el cuello". El mandamiento de designarlo precede al mandamiento de redimirlo, como está escrito (Éxodo 21: 8): "Que no lo hayas designado, será redimido". El mandamiento del matrimonio de Levirato precedió al mandamiento de jalázah [ceremonia que libera a la viuda de un hombre sin hijos de la obligación de casarse con su hermano] al principio, cuando tenían intención por el mandamiento, pero ahora que no tienen intención de hacerlo. En aras del mandamiento, decimos que el mandamiento de Jalitzah precede al mandamiento del matrimonio Levirato. El mandamiento de redimir [un animal dedicado al uso general del Templo] está en el maestro antes que cualquier otra persona, como está escrito (Levítico 27:27): "Si no se redime, se venderá por su valor estimado".

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