Referencia sobre Zevahim 4:3
אֵלּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין חַיָּבִין עֲלֵיהֶם מִשּׁוּם פִּגּוּל. הַקֹּמֶץ, וְהַלְּבוֹנָה, וְהַקְּטֹרֶת, וּמִנְחַת כֹּהֲנִים, וּמִנְחַת כֹּהֵן מָשִׁיחַ, (וּמִנְחַת נְסָכִים), וְהַדָּם, וְהַנְּסָכִים הַבָּאִים בִּפְנֵי עַצְמָן, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אַף הַבָּאִים עִם הַבְּהֵמָה. לֹג שֶׁמֶן שֶׁל מְצֹרָע, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל. וְרַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל, שֶׁדַּם הָאָשָׁם מַתִּירוֹ. וְכֹל שֶׁיֶּשׁ לוֹ מַתִּירִים בֵּין לָאָדָם בֵּין לַמִּזְבֵּחַ, חַיָּבִין עָלָיו מִשּׁוּם פִּגּוּל:
Las siguientes cosas no pueden hacer responsable a Piggul : el Kometz [un puñado de la ofrenda de comida que el sacerdote toma para poner sobre el altar], y el incienso [que se coloca en una ofrenda de comida], y el Ketoret [incienso sagrado ofrecido dos veces al día en el altar de oro dentro del Templo], y la ofrenda de los sacerdotes, y la ofrenda de un sacerdote ungido, y la ofrenda de libación [ofrendas de vino y harina traídas con sacrificios], y la sangre, y libaciones traídas por su cuenta - [estas son] las palabras del rabino Meir. Y los Sabios dicen: incluso esas [libaciones] que vienen con el animal [los sacrificios no están sujetos a Piggul ]. [Con respecto a] un Log [una unidad bíblica de medición de líquidos] de aceite que un Metzora [uno convirtió en muy impuro por una enfermedad cutánea desagradable. Después de la recuperación y la purificación, debe traer ofrendas] [trae], el rabino Shimon dice que no puede responsabilizar a Piggul ; pero el rabino Meir dice que puede responsabilizar a Piggul ya que la sangre de un Asham [una ofrenda traída para aliviar la culpa] [funciona como] el Matir [lo que permite que un sacrificio cumpla su propósito] por él [el aceite], y cualquier cosa que tenga Matirim , ya sea [permitiendo el objeto] para las personas o para el altar, puede hacer que uno sea responsable de Piggul .