Referencia sobre Zevahim 14:10
אֵלּוּ קָדָשִׁים קְרֵבִים בַּמִּשְׁכָּן. קָדָשִׁים שֶׁהֻקְדְּשׁוּ לַמִּשְׁכָּן, קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר, קְרֵבִין בַּמִּשְׁכָּן. וְקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד, בְּבָמָה. קָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד שֶׁהֻקְדְּשׁוּ לַמִּשְׁכָּן, יִקְרְבוּ בַמִּשְׁכָּן. וְאִם הִקְרִיבָן בְּבָמָה, פָּטוּר. מַה בֵּין בָּמַת יָחִיד לְבָמַת צִבּוּר, סְמִיכָה, וּשְׁחִיטַת צָפוֹן, וּמַתַּן סָבִיב, וּתְנוּפָה, וְהַגָּשָׁה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין מִנְחָה בְבָמָה. וְכִהוּן, וּבִגְדֵי שָׁרֵת, וּכְלֵי שָׁרֵת, וְרֵיחַ נִיחוֹחַ, וּמְחִצָּה בַדָּמִים, וּרְחוּץ יָדַיִם וְרַגְלָיִם. אֲבָל הַזְּמָן, וְהַנּוֹתָר, וְהַטָּמֵא, שָׁוִים בָּזֶה וּבָזֶה:
Estos son los sacrificios que deben sacrificarse en el Mishkán [incluso cuando se permitieron los Bamot ]: Sacrificios consagrados [específicamente] por el Mishkán . Los sacrificios comunales se sacrificaron en el Mishkán , y los sacrificios personales [podrían ofrecerse] en el Bamot . Los sacrificios personales que fueron consagrados [específicamente] para el Mishkán , [tuvieron que] ser sacrificados en el Mishkán , y si [el individuo] los sacrificó en una Bamah , está exento. ¿Qué diferencia a una Bamah personal de una Bamah comunitaria ? Poniendo las manos [sobre el animal], y sacrificándolo en el norte [del altar], y corriendo [la sangre] alrededor [del altar, en las esquinas], y saludando [ciertos sacrificios], y trayendo [la comida- ofrecimiento]. El rabino Yehudah dice: La ofrenda de comida no puede [llevarse a una Bamah ], ni son Kohanim [necesarios allí], ni son vestiduras sacerdotales, ni son vasos de servicio, ni es el aroma agradable, ni es una línea de sangre divisoria [el rojo marcando en el altar que indica dónde debe sangrarse la sangre], ni tampoco lavarse las manos y los pies [allí es necesario]. Pero [el Mishkán y el Bamot ] son similares con respecto al tiempo, y Notar [un sacrificio que se vuelve inadecuado debido a que no se consume más allá del tiempo permitido], y la impureza.