Referencia sobre Yevamot 16:2

שְׁתֵּי יְבָמוֹת, זוֹ אוֹמֶרֶת מֵת בַּעְלִי וְזוֹ אוֹמֶרֶת מֵת בַּעְלִי, זוֹ אֲסוּרָה מִפְּנֵי בַעְלָהּ שֶׁל זוֹ וְזוֹ אֲסוּרָה מִפְּנֵי בַעְלָהּ שֶׁל זוֹ. לָזוֹ עֵדִים וְלָזוֹ אֵין עֵדִים, אֶת שֶׁיֶּשׁ לָהּ עֵדִים, אֲסוּרָה. וְאֶת שֶׁאֵין לָהּ עֵדִים, מֻתֶּרֶת. לָזוֹ בָנִים וְלָזוֹ אֵין בָּנִים, אֶת שֶׁיֶּשׁ לָהּ בָּנִים, מֻתֶּרֶת. וְאֶת שֶׁאֵין לָהּ בָּנִים, אֲסוּרָה. נִתְיַבְּמוּ וּמֵתוּ הַיְבָמִין, אֲסוּרוֹת לְהִנָּשֵׂא. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, הוֹאִיל וְהֻתְּרוּ לַיְבָמִין, הֻתְּרוּ לְכָל אָדָם:

Dos yevamoth [esposas de dos hermanos] —uno dice: mi esposo murió; el otro dice: mi esposo murió—el primero está prohibido (volverse a casar) por el esposo del segundo, y el segundo está prohibido por el esposo del primero. [Quizás él está viviendo y ella está vinculada a él. Y a pesar de que su esposa dice que él está muerto, no se cree que ella permita que el otro "vaya al mercado" por su testimonio, uno yevamah no testifica por otro.] Si uno tiene testigos [de que su esposo ha muerto] y el otro no tiene testigos, el que tiene testigos tiene prohibido [casarse "con el mercado"] y el que no tiene testigos está permitido. [No está prohibida por razón de su esposo, porque se cree que dice: Mi esposo ha muerto; y ella tampoco está prohibida en razón de su yevamah, porque han venido testigos (para testificar) que él murió.] Si uno tiene hijos y el otro no tiene hijos [y ninguno tuvo testigos]—el que tiene hijos está permitido, y el que no tiene hijos está prohibido. Si se tomaron en yibum [Si había dos yavmin aquí, y se tomaron en yibum], y los yavmin murieron, se les prohíbe casarse ["al mercado"—uno por el primer marido del segundo; el segundo, por el primer marido del primero. Aunque ambos están casados ​​con sus yavmin bajo la premisa de que sus esposos han muerto, es por su propio testimonio que están casados. Y se les creyó, porque una mujer que dice: "Mi esposo ha muerto" es tomada en yibum. Pero ahora, no se les permite casarse "con el mercado". Porque si se casan "con el mercado", se encontrará que el testimonio de uno ha ayudado al otro, y ustedes no testifican uno por el otro.] R. Elazar dice: Como se les permitió a los yavmin [en el premisa de que sus esposos han muerto], se les permitió casarse "con el mercado", porque ya no aprehendemos que puedan estar vivos. (La halajá no está de acuerdo con R. Elazar.)]

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