Referencia sobre Tohorot 10:1
הַנּוֹעֵל בֵּית הַבַּד מִפְּנֵי הַבַּדָּדִין וְהָיוּ לְשָׁם כֵּלִים טְמֵאִין מִדְרָס, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, בֵּית הַבַּד טָמֵא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בֵּית הַבַּד טָהוֹר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם טְהוֹרִין לָהֶן, בֵּית הַבַּד טָמֵא. וְאִם טְמֵאִין לָהֶן, בֵּית הַבַּד טָהוֹר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, וְכִי מִפְּנֵי מָה טְמֵאוֹת, אֶלָּא שֶׁאֵין עַמֵּי הָאָרֶץ בְּקִיאִין בְּהֶסֵּט:
Si uno bloquea la prensa de aceitunas antes de que los trabajadores de la prensa [no aprendidos] [una vez que los haya purificado, para asegurarse de que permanezcan dentro y preparen el aceite con pureza], y también hay recipientes impuros con impurezas midras [un tipo de impureza debido a ser sentado o pisoteado por ciertos tipos de individuos impuros, convirtiendo algo en un origen de impureza], dice el rabino Meir: la prensa de aceitunas es impura. El rabino Yehuda dice: la prensa de aceitunas es pura. El rabino Shimon dice: si los trabajadores consideran que [los vasos impuros] son puros, la prensa de aceitunas es impura; y si los consideran impuros, la prensa de aceitunas es pura. El rabino Yose dice: ¿por qué son [los trabajadores, considerados] impuros? Debido a que amei ha'aretz [personas no aprendidas, sin educación sobre asuntos de pureza] no son expertos con respecto al cambio [la posición de algo impuro, incluso sin tocarlo, que es una forma de transferir la impureza].