Referencia sobre Makot 2:2
הַזּוֹרֵק אֶבֶן לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְהָרַג, הֲרֵי זֶה גּוֹלֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אִם מִכְּשֶׁיָּצְאתָה הָאֶבֶן מִיָּדוֹ הוֹצִיא הַלָּז אֶת רֹאשׁוֹ וְקִבְּלָהּ, הֲרֵי זֶה פָטוּר. זָרַק אֶת הָאֶבֶן לַחֲצֵרוֹ וְהָרַג, אִם יֵשׁ רְשׁוּת לַנִּזָּק לִכָּנֵס לְשָׁם, גּוֹלֶה. וְאִם לָאו, אֵינוֹ גוֹלֶה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יט) וַאֲשֶׁר יָבֹא אֶת רֵעֵהוּ בַיַּעַר, מַה הַיַּעַר רְשׁוּת לַנִּזָּק וְלַמַּזִּיק לִכָּנֵס לְשָׁם, יָצָא חֲצַר בַּעַל הַבַּיִת שֶׁאֵין רְשׁוּת לַנִּזָּק וְלַמַּזִּיק לִכָּנֵס לְשָׁם. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, מַה חֲטָבַת עֵצִים רְשׁוּת, יָצָא הָאָב הַמַּכֶּה אֶת בְּנוֹ, וְהָרַב הָרוֹדֶה אֶת תַּלְמִידוֹ, וּשְׁלִיחַ בֵּית דִּין:
Si alguien arroja una piedra al dominio público y mata a alguien, se exilia. [Aunque esto suena cercano a "ingenio", ya que uno debe tener en cuenta que siempre hay personas en el dominio público, estamos hablando aquí de un montón de basura en el dominio público donde las personas no suelen aliviarse por la noche, pero rara vez durante el día (cuando arrojó la piedra). Por esta razón, está exiliado; porque no es un delincuente voluntario ni completamente irreprensible.] Si, después de que la piedra dejó su mano, el otro sacó la cabeza y fue golpeado por él (y asesinado), no es responsable, [está escrito (Deuteronomio 19: 5): "... y encuentra a su vecino"—para excluir su presentación a sí mismo.] Si arrojó la piedra a su propio dominio y mató a alguien, si este último tenía permiso [del propietario] para entrar allí, está exiliado; si no, no está exiliado, está escrito (Deuteronomio 19: 5): "Y el que se encuentra con su vecino en el bosque para cortar leña, etc.": así como un bosque es un lugar donde el asesino y el asesinado se les permitió entrar, (por lo que todos estos lugares están incluidos en esta halajá)—para excluir el patio del asesino donde ambos no tenían derecho a entrar (sino solo el propietario). Abba Shaul dice: Así como cortar madera es una actividad (meramente) permitida, [es decir, si lo desea, va a cortar; si no, no], entonces todos (las actividades meramente permitidas se incluyen en la halajá)— para excluir a un padre que golpea a su hijo, [el padre haciendo una mitzvá], un maestro que castiga a su alumno y un alguacil de Bet-din (golpear a alguien a instancias de Bet-Din).