Referencia sobre Guitín 8:6

כָּל הָעֲרָיוֹת שֶׁאָמְרוּ צָרוֹתֵיהֶן מֻתָּרוֹת, הָלְכוּ הַצָּרוֹת הָאֵלּוּ וְנִשְּׂאוּ וְנִמְצְאוּ אֵלּוּ אַיְלוֹנִיּוֹת, תֵּצֵא מִזֶּה וּמִזֶּה, וְכָל הַדְּרָכִים הָאֵלּוּ בָהּ:

Todos los arayoth (relaciones ilícitas) de quienes dijeron que sus tzaroth (co-esposas) están permitidos, [los quince arayoth de quienes los sabios dijeron que sus tzaroth pueden casarse sin chalitzah (del yavam)] —si estos tzaroth se fueron y se casaron, y se descubrió que estos [los arayoth] eran eiloniyoth (incapaces de tener hijos) [haciendo manifiesto, retroactivamente, que el compromiso matrimonial (original) de los muertos estaba equivocado, de modo que estos no fueron ( halájicamente) su tzaroth y no estaban exentos de yibum por el arayoth], ella (la tzarah) deja a este [el esposo con el que se casó] y (ella deja) este [el yavam (es decir, él debe darle su chalitzah)] , y se aplica todo lo anterior. [En Yevamoth, se afirma que esto está de acuerdo con R. Akiva, quien dice que el hijo de un sindicato interceptado por un mandamiento negativo es un mamzer. Esta no es la halajá.]

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