Referencia sobre Eruvin 5:6
עִיר שֶׁל יָחִיד וְנַעֲשֵׂית שֶׁל רַבִּים, מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ. וְשֶׁל רַבִּים וְנַעֲשֵׂית שֶׁל יָחִיד, אֵין מְעָרְבִין אֶת כֻּלָּהּ, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה חוּצָה לָהּ כְּעִיר חֲדָשָׁה שֶׁבִּיהוּדָה, שֶׁיֵּשׁ בָּהּ חֲמִשִּׁים דִּיוּרִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָתִּים:
La ciudad de un individuo, [como cuando un hombre lo adquirió todo y alquiló todas sus casas a otros], que luego se convirtió en una ciudad pública —Los eruvin están hechos para el todo, [como cuando pertenecía al individuo, no se proporciona ningún "remanente" (sin eruv)]. Pero una ciudad pública que se convirtió en la ciudad de un individuo—Los eruvin no están hechos para el todo. [Porque está prohibido hacer eruvin para una ciudad pública sin dejar casas particulares sin un eruv para que sirva como una señal de que (el transporte entre los demás está permitido) por razón de eruv, para que no se olvide la ordenanza del dominio público. Y esta ciudad, dado que alguna vez fue una ciudad pública y requería un "remanente", aunque ahora pertenece a un individuo, se sigue el procedimiento original.], A menos que haya (una ciudad) fuera de ella [un "remanente" No hacer un eruv entre él y el resto de la ciudad. Se nos informa que incluso un remanente "fuera de él" sirve para el resto de la ciudad.] Como la ciudad, Chadashah, en Judá, donde había [solo] cincuenta habitantes. [Esta fue la ciudad más pequeña en toda la tierra de Judá, y sirvió como un "remanente" para una gran ciudad a su lado, siendo del tamaño requerido para servir como un "remanente" sin eruv para la ciudad (grande) .] Estas son las palabras de R. Yehudah. R. Shimon dice: Tres patios de dos casas cada uno (constituyen un "remanente") [La halajá es que incluso una casa en un patio constituye un "remanente". Y una ciudad que tiene una sola entrada, incluso una ciudad pública, no requiere un "remanente"].