Referencia sobre Eduyot 4:5

כֶּרֶם רְבָעִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אֵין לוֹ חֹמֶשׁ וְאֵין לוֹ בִעוּר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, יֶשׁ לוֹ חֹמֶשׁ וְיֶשׁ לוֹ בִעוּר. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, יֶשׁ לוֹ פֶרֶט וְיֶשׁ לוֹ עוֹלְלוֹת, וְהָעֲנִיִּים פּוֹדִים לְעַצְמָן. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כֻּלּוֹ לַגָּת:

Kerem revai (un viñedo en su cuarto año), [que requiere redención si desea comer sus frutos fuera de Jerusalén (y lo mismo se aplica a cada árbol frutal)] —Beth Shammai dice: No requiere un chomesh (la adición de una quinta parte de su valor), [no está escrito de eso en la Torá que se debe agregar una quinta parte, como está escrito con respecto al segundo diezmo]; y no requiere ser removido [de la casa en la víspera de Pesaj del cuarto y séptimo año, cuando él quita los diezmos, a saber. (Deuteronomio 26:13): "He quitado lo sagrado (ma'aser sheni y neta revai) (ver Levítico 27:30 y 19:24) de la casa".] Y Beth Hillel dice: Requiere un chomesh y requiere remoción. [Beth Hillel lo deriva (por identidad) "santo" - "santo" de ma'aser—Del mismo modo que ma'aser requiere un chomesh y una eliminación, el kerem revai requiere un chomesh y una eliminación; y Beth Shammai no lo deriva de allí.] Beth Shammai dice: [kerem revai] está sujeto a peret (la toma de uvas individuales [caídas] por los pobres) y está sujeto a oleloth (la toma de solos [caídos ] racimos por los pobres), [porque se consideran chullin (no sagrados) re el propietario]; y los pobres se canjean por sí mismos (el peret y el oleloth que recogieron), y se los comen en sus lugares y traen su dinero (de redención) a Jerusalén.] Y Beth Hillel dice: Todos van al lagar del vino, [ porque derivan (kerem revai) de ma'aser, y sostienen que ma'aser sheni se considera sagrado para el dueño. Por lo tanto, los pobres no tienen participación en ello. Y los propietarios presionan el olelim junto con el resto de las uvas y traen todo a Jerusalén.]

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