Quoting%20commentary sobre Kidushín 3:8

קִדַּשְׁתִּי אֶת בִּתִּי, קִדַּשְׁתִּיהָ וְגֵרַשְׁתִּיהָ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה, וַהֲרֵי הִיא קְטַנָּה, נֶאֱמָן. קִדַּשְׁתִּיהָ וְגֵרַשְׁתִּיהָ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה, וַהֲרֵי הִיא גְדוֹלָה, אֵינוֹ נֶאֱמָן. נִשְׁבֵּית וּפְדִיתִיהָ, בֵּין שֶׁהִיא קְטַנָּה בֵּין שֶׁהִיא גְדוֹלָה, אֵינוֹ נֶאֱמָן. מִי שֶׁאָמַר בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ, יֶשׁ לִי בָנִים, נֶאֱמָן. יֶשׁ לִי אַחִים, אֵינוֹ נֶאֱמָן. הַמְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ סְתָם, אֵין הַבּוֹגְרוֹת בִּכְלָל:

(Si uno dijo :) "Me comprometí con mi hija" (o :) "La prometí y me divorcié de ella [es decir, acepté que ella fuera] cuando era menor", y ella es menor [ahora, cuando él dice esto acerca de ella], se cree que [la descalifica de (casarse con) el sacerdocio. Porque se cree que un padre respeta a su hija mientras ella sea menor de edad, está escrito (Deuteronomio 22:16): "Le di mi hija a este hombre" (literalmente, "a (a) hombre, este" ) "a (a) man" le prohíbe a todos los hombres, porque no sabemos a quién. Cuando él dice: "esto", se lo permite.] (Si él dijo :) "La prometí y me divorcié de ella cuando era menor", y ahora es mayor de edad [es decir, si él dijo esto después ella llegó a la mayoría de edad, no haberlo dicho cuando era menor de edad], no se le cree. (Si él dijo :) "Fue llevada cautiva y la redimí", ya sea menor de edad o mayor de edad, no se cree que la descalifique (del matrimonio con) el sacerdocio. Porque la Torá le otorgó crédito al padre solo con respecto al matrimonio, pero no con respecto al cautiverio.] Si alguien dijo antes de su muerte: "Tengo hijos" [y mi esposa no requiere yibum], se le cree. (Si él dijo :) "Tengo hermanos" [y mi esposa requiere yibum (hasta entonces, se suponía que su esposa no lo requería)], no se le cree. Si uno desposó a su hija sin especificar (a qué hija se refería), los pantanos (aquellos en la mayoría de edad) no están incluidos. [Porque no están bajo la jurisdicción de su padre para ser desposados ​​por él. E incluso si el bogereth lo convirtió en un mensajero para aceptar su compromiso, decimos que un hombre no abandona una mitzvá que le corresponde a él para realizar una mitzvá que no le incumbe. Pero sus hijas menores y solteras requieren una posibilidad (de haber sido desposadas), ya que no sabemos a cuál de ellas se comprometió.]

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