Quoting%20commentary sobre Ketubot 3:9

הָאוֹמֵר פִּתִּיתִי אֶת בִּתּוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, מְשַׁלֵּם בֹּשֶׁת וּפְגָם עַל פִּי עַצְמוֹ, וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם קְנָס. הָאוֹמֵר גָּנַבְתִּי וְטָבַחְתִּי וּמָכָרְתִּי, מְשַׁלֵּם אֶת הַקֶּרֶן עַל פִּי עַצְמוֹ, וְאֵינוֹ מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל וְתַשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה. הֵמִית שׁוֹרִי אֶת פְּלוֹנִי אוֹ שׁוֹרוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, הֲרֵי זֶה מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ. הֵמִית שׁוֹרִי עַבְדּוֹ שֶׁל פְּלוֹנִי, אֵינוֹ מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ. זֶה הַכְּלָל כָּל הַמְשַׁלֵּם יָתֵר עַל מַה שֶּׁהִזִּיק, אֵינוֹ מְשַׁלֵּם עַל פִּי עַצְמוֹ:

Si uno dijo: seduje a la hija de ese hombre, él le paga a bosheth y p'gam por su propio testimonio [No solo si dice: la forcé, donde él no la lastima tanto, el la'az ("informe malo" ) de alguien que fue forzado a no ser tan grande —no solo en tal caso paga con su propio testimonio; pero incluso si él dice: la seduje, donde él la lastima más, el la'az de quien fue seducido es genial, para que pensemos que no le creemos que fortalezca el la'az—sin embargo, decimos que ella preferiría esto (para que se lo creyera) a fin de ganar el dinero de ese modo.], y él no paga knass. [Para quien admite que knass está exento de ello, está escrito (Éxodo 22: 8): "A quien incriminen los jueces pagará el doble"—para excluir a alguien que se incrimina a sí mismo.] Si uno dice: robé, sacrifiqué y vendí, él paga al director (keren) por su propio testimonio, pero no paga el doble pago (kefel) y el "cuatro y cinco "pago. (Si él dice :) Mi buey mató a ese hombre [y le debo kofer (el pago del "rescate"), él paga con su propio testimonio, ya que se considera que kofer es un pago monetario (y no knass)], o (si él dice: Mi buey mató) el buey de ese hombre, él paga con su propio testimonio. (Si él dice :) Mi buey mató al siervo de ese hombre [y le debo treinta sela], él no paga por su propio testimonio, [porque (treinta sela) es knass, treinta sela se da incluso si no vale uno sela.]

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