Quoting%20commentary sobre Eduyot 3:7

אַרְבָּעָה סְפֵקוֹת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. כֵּיצַד. הַטָּמֵא עוֹמֵד וְהַטָּהוֹר עוֹבֵר, הַטָּהוֹר עוֹמֵד וְהַטָּמֵא עוֹבֵר, טֻמְאָה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְטָהֳרָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, טָהֳרָה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד וְטֻמְאָה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, סָפֵק נָגַע סָפֵק לֹא נָגַע, סָפֵק הֶאֱהִיל סָפֵק לֹא הֶאֱהִיל, סָפֵק הֵסִיט סָפֵק לֹא הֵסִיט, רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין:

Cuatro dudas (es decir, en cuatro casos de duda): —R. Yehoshua gobierna tamei y los sabios gobiernan tahor. ¿Cómo es eso? El tamei se para [debajo de una carpa o debajo de un árbol] y el tahor pasa [de esa manera. Hay una duda sobre si tocó o no tocó; o si el árbol "cargó" sobre ambos y el tahor se volvió tamei—Esta es una duda.] El tahor se para y el tamei pasa. [Esta es una segunda duda.] Tumah (un objeto que es tamei) en un dominio privado, y taharah en el dominio público, [como en el caso de una tienda que está abierta al dominio público, y él está en duda como a si él entró o no]; o taharah en un dominio privado y tumah en el dominio público, [otras dos dudas]—Si hay una duda sobre si tocó o no tocó, hizo carpas o no cargó, se movió (dudó) o no se movió, R. Yehoshua gobierna tamei, [sosteniendo que dado que un dominio privado está involucrado en esta duda, se considera "una duda de tumah en un dominio privado", que se dicta tamei.] Y los sabios gobiernan tahor, [sosteniendo que dado que el dominio público está involucrado en esta duda, se considera "una duda de tumah en el dominio público , "que se dicta tahor. La halajá no está de acuerdo con R. Yehoshua.]

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