Mishná sobre Negaim 1:4

רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים שִׁשָּׁה עָשָׂר. רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינַס אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים שְׁלשִׁים וְשִׁשָּׁה. עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, שִׁבְעִים וּשְׁנָיִם. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, אֵין רוֹאִים אֶת הַנְּגָעִים בַּתְּחִלָּה לְאַחַר הַשַּׁבָּת, שֶׁשָּׁבוּעַ שֶׁלּוֹ חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. וְלֹא בַשֵּׁנִי, שֶׁשָּׁבוּעַ שֵׁנִי שֶׁלּוֹ חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. וְלֹא בַשְּׁלִישִׁי לַבָּתִּים, שֶׁשָּׁבוּעַ שְׁלִישִׁי שֶׁלּוֹ חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְעוֹלָם רוֹאִים. חָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת, מַעֲבִירִין לְאַחַר הַשַּׁבָּת. וְיֵשׁ בַּדָּבָר לְהָקֵל וּלְהַחְמִיר:

El rabino Chanania, el vicio de los sacerdotes dice: Las apariencias de Negaim son dieciséis. El rabino Dosa ben Harkinas dice: Las apariciones de Negaim son treinta y seis. Akavia ben Mahalalel dice: setenta y dos. El rabino Chanania, el vicio de los sacerdotes dice: Uno no puede examinar el Negaim inicialmente después de Shabat [para diagnosticarlos] porque entonces [el final de] su semana [de impurezas] caerá en Shabat. Y no el segundo día [de la semana] porque entonces [el final de] su segunda semana caerá en Shabat. Y no en el tercer día [de la semana] para el caso de las casas [que afligen a Nega ], porque entonces [el final de] su tercera semana caerá en Shabat. El rabino Akiva dice: Uno siempre examina. Si [al final de la semana] cayera en Shabat, se retrasarían [el examen] hasta después de Shabat. Y este asunto tiene clemencia y rigor.

Mishnah Negaim

The bright spot in a German appears as dull white, and the dull white spot in an Ethiopian appears as bright white. Rabbi Ishmael says: the children of Israel (may I be atonement for them!) are like boxwood, neither black nor white but of an intermediate shade. Rabbi Akiva says: painters have materials with which they portray figures in black, in white, and in an intermediate shade; let, therefore a paint of an intermediate shade be brought and applied around the outside of the nega, and it will then appear as on skin of intermediate shade. Rabbi Judah says: in determining the colors of negaim the law is to be lenient and not stringent; let,therefore, the negaim of the German be inspected on the color of his own body so that the law is lenient, and let that of the Ethiopian be inspected as if it were on the intermediate shade so that the law is also lenient. The sages say: both are to be treated as if the nega was on the intermediate shade.

Ask RabbiBookmarkShareCopy

Versículo anterior Capítulo completo Versículo siguiente