Mesorat%20hashas sobre Shabbat 21:3
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, מַגְבִּיהִין מִן הַשֻּׁלְחָן עֲצָמוֹת וּקְלִפִּין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, נוֹטֵל אֶת הַטַּבְלָה כֻלָּהּ וּמְנַעֲרָהּ. מַעֲבִירִין מִלִּפְנֵי הַשֻּׁלְחָן פֵּרוּרִין פָּחוֹת מִכַּזַּיִת וְשֵׂעָר שֶׁל אֲפוּנִין וְשֵׂעָר שֶׁל עֲדָשִׁים, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל בְּהֵמָה. סְפוֹג, אִם יֶשׁ לוֹ עוֹר בֵּית אֲחִיזָה, מְקַנְּחִין בּוֹ, וְאִם לָאו, אֵין מְקַנְּחִין בּוֹ. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ, נִטָּל בְּשַׁבָּת, וְאֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה:
Beth Shammai dice: Está permitido levantar huesos y conchas de la mesa (en Shabat). Beth Hillel dice: toma todo el mantel y lo sacude. [La gemara explica que no confiamos en nuestra Mishná como se dijo, sino que la invierte, a saber: "Beth Hillel dice: está permitido ... y Beth Shammai dice: Él toma todo el mantel, etc.", para ello (el mantel) tiene el estado de un artículo (móvil). Pero él no puede tomar los huesos y las conchas con las manos. Para Beth Hillel sostenga con R. Shimon; y Beth Shammai, con R. Yehudah. Sin embargo, Beth Hillel lo permite solo con huesos y conchas que son aptos para ser comidos por animales, pero no aptos para ser comidos por hombres; pero si tampoco son aptos para ser comidos por los animales, Beth Hillel está de acuerdo en que está prohibido manipularlos, ya que, en tal caso, incluso R. Shimon está de acuerdo.] Está permitido quitar las migas [incluso] menos del tamaño de una aceituna de la mesa, y cáscaras de frijoles, y cáscaras de lentejas, porque son alimento para animales. Una esponja—si tiene un mango de cuero, se puede limpiar con él; Si no, uno no puede limpiar con él. [Porque cuando lo sostiene, lo aprietan con los dedos, y es inevitable (que se exprima el agua), en cuyo caso R. Shimon reconoce (que está prohibido)]. Y los sabios dicen: En cualquier caso, [ya sea que tenga o no un asa], puede tomarse en Shabat [cuando está seco], y no adquiere suciedad, [porque no es un recipiente de madera ni tela , ni saco, ni metal].
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