Mesorat%20hashas sobre Guitín 5:5

הֵעִיד רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן גֻּדְגְּדָה עַל הַחֵרֶשֶׁת שֶׁהִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ, שֶׁהִיא יוֹצְאָה בְגֵט. וְעַל קְטַנָּה בַת יִשְׂרָאֵל שֶׁנִּשֵּׂאת לְכֹהֵן, שֶׁאוֹכֶלֶת בַּתְּרוּמָה, וְאִם מֵתָה, בַּעְלָהּ יוֹרְשָׁהּ. וְעַל הַמָּרִישׁ הַגָּזוּל שֶׁבְּנָאוֹ בַבִּירָה, שֶׁיִּטֹּל אֶת דָּמָיו, מִפְּנֵי תַקָּנַת הַשָּׁבִים. וְעַל חַטָּאת הַגְּזוּלָה שֶׁלֹּא נוֹדְעָה לָרַבִּים, שֶׁהִיא מְכַפֶּרֶת, מִפְּנֵי תִקּוּן הַמִּזְבֵּחַ:

R. Yochanan b. Gudgeda testificó que un sordomudo cuyo padre se casó con ella se divorció. [A pesar de que era una mujer casada de buena fe, su padre había aceptado su compromiso cuando era menor de edad, aun así, se le da un recibo, y recibe su recibo cuando es sorda, a pesar de que falta su consentimiento . Para una mujer puede ser divorciada forzosamente, por lo que no se requiere su consentimiento.]; y que la hija menor de un israelita [un huérfano, cuyo matrimonio es sancionado rabínicamente (y no escrituralmente)] come terumah [terumah mandado rabínicamente, esto no se decreta en contra de (por la posibilidad de que venga a comer) terumah mandado escrituralmente ]; y que si ella muere, su esposo la hereda; y que si uno construye una viga que había robado en un edificio, el reembolso monetario es suficiente [por el bien del penitente; porque si se le exigiera arrasar su edificio y devolver la viga, se disuadiría de arrepentirse.]; y que una ofrenda por el pecado robada, que no era conocida por muchos [como robada] expiaciones [y otra no necesita ser traída], para "el bien del altar", [para que los Cohanim no se angustien por (el pensamiento de ) habiendo comido chullin (comida no consagrada) de (un animal) sacrificado en la azarah (la corte del Templo) y el altar estaba "desierto", los Cohanim se abstuvieron de realizar el servicio (de sacrificio).]

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