Mishná
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Halakhah sobre Tamid 3:8

מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל שַׁעַר הַגָּדוֹל שֶׁנִּפְתָּח. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הַמַּגְרֵפָה. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הָעֵץ שֶׁעָשָׂה בֶן קָטִין מוּכְנִי לַכִּיּוֹר. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל גְּבִינִי כָּרוֹז. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הֶחָלִיל. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הַצֶּלְצָל. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִין קוֹל הַשִּׁיר. מִירִיחוֹ הָיוּ שׁוֹמְעִים קוֹל הַשּׁוֹפָר. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, אַף קוֹל שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל בְּשָׁעָה שֶׁהוּא מַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. מִירִיחוֹ הָיוּ מְרִיחִים רֵיחַ פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן דִּגְלַאי, עִזִּים הָיוּ לְבֵית אַבָּא בְּהַר מִכְוָר, וְהָיוּ מִתְעַטְּשׁוֹת מֵרֵיחַ פִּטּוּם הַקְּטֹרֶת:

Desde Jericó oirían el sonido de la Gran Puerta abriéndose. Desde Jericó oirían el sonido de la Magrefa [lit. pala, un instrumento musical con agujeros] Desde Jericho oirían el sonido de la madera que Ben Katin hizo para la rueda de la fuente. Desde Jericó escucharían el sonido de Gevini el Anunciador [que los sacerdotes deberían comenzar su servicio]. De Jericó oirían el sonido de la flauta. Desde Jericó oirían el sonido del platillo. Desde Jericó oirían el sonido de la canción [diaria] [de los levitas]. Desde Jericó oirían el sonido del shofar [sonaba a diario]. Hay quienes dicen [incluso escucharon] el sonido del Kohen Gadol [el Sumo Sacerdote] en el momento en que mencionaría el nombre [de Di-s] en Iom Kipur. De Jericó olerían el aroma de la composición del incienso. El rabino Eliezer ben Daglai dijo: [Mi] padre tenía cabras en las montañas de Michvar y estornudaban por el olor de la composición del incienso.

Sefer HaChinukh

And it is also from the roots of this commandment to aggrandize the glory of the [Temple] and to have its loftiness and awe upon the face of every person. And it is only possible to aggrandize something in the heart of people and their thoughts with things that one [associates with] greatness, and in which he will find delight and joy. And it is known that a good smell is a thing that the spirit of a person enjoys and desires and [that] it draws the heart much. And the smell of the incense was the best that can possibly be made by a man - to the point that they, may their memory be blessed, said in the chapter [entitled] Amar Lahem HaMemuneh (Mishnah Tamid 3:8) that they would smell its smell at the time of its burning from Jericho to Jerusalem.
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