Halakhah sobre Eruvin 6:1
הַדָּר עִם הַנָּכְרִי בֶחָצֵר, אוֹ עִם מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בָעֵרוּב, הֲרֵי זֶה אוֹסֵר עָלָיו, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, לְעוֹלָם אֵינוֹ אוֹסֵר עַד שֶׁיְּהוּ שְׁנֵי יִשְׂרְאֵלִים אוֹסְרִין זֶה עַל זֶה:
Si uno habita en un patio con un gentil o con alguien que no reconoce (la institución de) eruv, [es decir, un Cuthite], él (este último) le prohíbe (al israelita) [llevarlo de su casa al patio hasta que le alquila sus derechos en el patio.] Estas son las palabras de R. Meir. R. Eliezer b. Yaakov dice: Solo dos israelitas pueden prohibirlo, uno al otro. [Tanto según el primer tanna como según R. Eliezer b. Yaakov la vivienda de un gentil no se llama vivienda y, por ley, no lo prohíbe; pero los rabinos decretaron (que sí lo prohíbe) para que un israelita no venga a vivir con un idólatra y no aprenda de sus obras. La primera tanna sostiene que aunque un gentil es sospechoso de derramamiento de sangre y un judío tiene prohibido estar solo con él, a veces sucede que un israelita habita junto con un idólatra, y los rabinos ordenaron que un eruv no sirviera para un gentil y la negación de sus derechos (de los gentiles) (en el patio) no sirve, pero que debe alquilarla (al judío). Y el gentil no lo alquilará, por temor a la brujería. Como resultado, un judío no vendrá a morar con un gentil y no aprenderá de sus obras. Y R. Eliezer b. Yaakov sostiene que dado que un idólatra es sospechoso de derramamiento de sangre—para dos (o más judíos), que podrían habitar con un gentil, los rabinos hicieron este decreto; por un lado, para quienes sería poco común habitar con un gentil, ya que estaba prohibido estar a solas con él, no decretaron. La halajá está de acuerdo con R. Eliezer b. Yaakov Y (el patio) se alquila a un idólatra, incluso por menos de un p'rutah, e incluso en Shabat. Y aunque un gentil no puede (simplemente) negar sus derechos, sino que debe alquilar (su patio) al judío, un judío puede negar sus derechos incluso en Shabat. Eso, al decirle a su vecino, cuando no se ha realizado un eruv: "Mis derechos se te han cedido". En este caso, tiene prohibido llevarlo al patio y a su vecino se le permite hacerlo. Y si así lo desean, después de que uno haya llevado allí lo que necesitaba, puede ceder sus derechos al otro, en cuyo caso se le permite al otro y se le prohíbe.]