Mishná
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Halakhah sobre Beitzá 2:5

בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יָחֵם אָדָם חַמִּין לְרַגְלָיו, אֶלָּא אִם כֵּן רְאוּיִין לִשְׁתִיָּה. וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין. עוֹשֶׂה אָדָם מְדוּרָה וּמִתְחַמֵּם כְּנֶגְדָּהּ:

Beth Shammai dice: No se puede calentar agua para los pies (en iom tov) a menos que sea apta para beber. [La Torá permitió (lo que es necesario) comer, pero no prendió fuego para bañarse.] Y Beth Hillel lo permitió. [Dado que se permitía encender un fuego con el propósito de comer, también se permitía para otros fines, siempre que se obtuviera algún beneficio del mismo. Y la halajá es que uno puede lavarse la cara, las manos y los pies con agua que se calentó en yom tov eve, pero no en todo su cuerpo, y en contra de lo cual se decretará en virtud de shabat. Y con agua que se calentó en yom tov eve, uno puede lavar todo su cuerpo en yom tov.] Uno puede hacer una hoguera (en yom tov) para calentarse de ese modo.

Gray Matter IV

The Mishnah (Beitzah 2:5) presents a debate between Beit Hillel and Beit Shamai as to whether one may heat water for washing one’s hands, face, and feet on Yom Tov. Predictably, Beit Shamai forbids this due to its rejection of the idea of mitoch, while Beit Hillel permits this activity on the basis of mitoch,
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