Mishná
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Halakhah sobre Arakhin 2:1

אֵין בָּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע, וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סָלַע. כֵּיצַד, נָתַן סֶלַע וְהֶעֱשִׁיר, אֵינוֹ נוֹתֵן כְּלוּם. פָּחוֹת מִסֶּלַע וְהֶעֱשִׁיר, נוֹתֵן חֲמִשִּׁים סָלַע. הָיָה בְיָדָיו חָמֵשׁ סְלָעִים, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֵינוֹ נוֹתֵן אֶלָּא אֶחָת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, נוֹתֵן אֶת כֻּלָּם. אֵין בָּעֲרָכִין פָּחוּת מִסֶּלַע, וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סֶלַע. אֵין פֶּתַח בַּטּוֹעָה פָּחוּת מִשִּׁבְעָה, וְלֹא יָתֵר עַל שִׁבְעָה עָשָׂר. אֵין בַּנְּגָעִים פָּחוּת מִשָּׁבוּעַ אֶחָד, וְלֹא יָתֵר עַל שְׁלשָׁה שָׁבוּעוֹת:

No hay evaluación de menos de una sela , ni más de cincuenta selaim . ¿Cómo es eso? Si uno pagó un sela y se hizo rico, uno no necesita dar ninguno [más]. Pero si uno dio menos de un sela y se hizo rico, debe pagar cincuenta selaim . Si uno tenía cinco selaim en su posesión, el rabino Meir dice: uno no necesita dar más de uno. Los sabios dicen que uno debe darlos a todos. No hay evaluación de menos de una sela , ni más de cincuenta selaim . No hay reapertura para una mujer que se equivoca [en su cálculo] del recuento de niddah antes de las siete, ni después de los diecisiete días. No hay signos de lepra se callan por menos de una semana, ni por más de dos semanas.

Gray Matter II

In order to understand the problem, we must first define the Biblical concepts of nidah and zavah.3For a full introduction to these concepts, see Rav Pinchas Kehati’s commentary to the Mishnah (Arachin 2:1) and Badei Hashulchan (Introduction to 183). Nidah refers to a woman who sees menstrual blood on a day when she expects it to flow (Vayikra 15:19). This flow renders her ritually impure and prohibits relations with her husband for seven days. Even if she continues to see blood all seven days, she may go to the mikvah and purify herself immediately after they end. On the other hand, if a woman sees uterine blood at an unexpected time, then she becomes a zavah. If the bleeding persists for three consecutive days, she must wait until all bleeding ceases. She then counts seven days before she may visit the mikvah (Vayikra 15:25-28). Thus, once a zavah sees blood for three consecutive days, the total time that she remains impure will always last at least three days longer than the seven-day nidah period.
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