Comentario sobre Eruvin 9:1

כָּל גַּגּוֹת הָעִיר, רְשׁוּת אַחַת, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא גַג גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה אוֹ נָמוֹךְ עֲשָׂרָה, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל אֶחָד וְאֶחָד רְשׁוּת בִּפְנֵי עַצְמוֹ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֶחָד גַּגּוֹת וְאֶחָד חֲצֵרוֹת וְאֶחָד קַרְפֵּיפוֹת, רְשׁוּת אֶחָד לַכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ לְתוֹכָן, וְלֹא לַכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְתוֹךְ הַבָּיִת:

Todos los techos de la ciudad son un dominio [E incluso si hay viviendas separadas para dos hombres debajo, aún así, los techos, que no se usan constantemente, no son dominios distintivos, y las embarcaciones que descansan en un techo pueden llevarse al otro ], siempre que un techo no sea diez tefachim más alto o más bajo que el otro. [Porque si hay una diferencia de altura de diez tefach, está prohibido llevarlo a los techos—un decreto en razón de un montículo de diez tefachim de alto y cuatro tefachim de ancho en el dominio público, que (montículo) es un dominio privado, que uno no viene a colocar cosas sobre él para ser transportado.] Estas son las palabras de R. Meir . Y los sabios dicen: cada uno es un dominio en sí mismo. [Y si los habitantes de abajo no hicieron un eruv, está prohibido transportar de uno (techo) al otro.] R. Shimon dice: Ambos techos y patios, y karpefoth (ver 2: 3) son (considerados) un dominio para las embarcaciones que descansaban dentro de ellas, pero no para las embarcaciones que descansaban en la casa. [R. La decisión de Shimon es la más indulgente. Él dice que los techos, patios y karpefoth que no son más grandes que beth sa'atayim— ya que su uso no es distintivo y constante —todos se consideran un dominio, y uno puede llevar el uno al otro sin un eruv, incluso si los techos eran más altos o más bajos que diez (uno frente al otro). Para R. Shimon sostiene que los eruvin del patio son necesarios solo para las embarcaciones. ("para embarcaciones que descansaban dentro de ellas" :) Las embarcaciones que descansaban en una de ellas pueden transportarse a la otra. ("pero no para los recipientes que descansaban en la casa" :) Los recipientes que descansaban en la casa y fueron llevados al patio por medio del eruv de los hombres del patio no pueden ser transportados de un patio a otro si los dos los patios no hicieron un eruv entre ellos. La halajá está de acuerdo con R. Shimon.]

Explora comentario sobre Eruvin 9:1. Comentario y análisis en profundidad de fuentes judías clásicas.