Peah 5

גָּדִישׁ שֶׁלֹּא לֻקַּט תַּחְתָּיו, כָּל הַנּוֹגֵעַ בָּאָרֶץ הֲרֵי הוּא שֶׁל עֲנִיִּים. הָרוּחַ שֶׁפִּזְּרָה אֶת הָעֳמָרִים, אוֹמְדִים אוֹתָהּ כַּמָּה לֶקֶט הִיא רְאוּיָה לַעֲשׂוֹת, וְנוֹתֵן לָעֲנִיִּים. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, נוֹתֵן לָעֲנִיִּים בִּכְדֵי נְפִילָה:

Ein Getreidestapel, unter dem Leket [einzelne Stiele, die während der Ernte fallen und die den Armen zum Nachlesen überlassen werden müssen] nicht gesammelt wurde, alles, was den Boden berührt, ist für die Armen. Wenn der Wind die Garben streut, schätzt er, wie viel Leket [dieses Feld] verdienen würde, und gibt [diesen Betrag] an die Armen. Rabban Shimon ben Gamliel sagt: Er gibt den Armen den Betrag, der [normalerweise] [auf einem solchen Gebiet] fällt.

שִׁבֹּלֶת שֶׁבַּקָּצִיר וְרֹאשָׁהּ מַגִּיעַ לַקָּמָה, אִם נִקְצְרָה עִם הַקָּמָה, הֲרֵי הִיא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, וְאִם לָאו, הֲרֵי הִיא שֶׁל עֲנִיִּים. שִׁבֹּלֶת שֶׁל לֶקֶט שֶׁנִּתְעָרְבָה בַגָּדִישׁ, מְעַשֵּׂר שִׁבֹּלֶת אַחַת וְנוֹתֵן לוֹ. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, וְכִי הֵיאַךְ הֶעָנִי הַזֶּה מַחֲלִיף דָּבָר שֶׁלֹּא בָא בִרְשׁוּתוֹ. אֶלָּא מְזַכֶּה אֶת הֶעָנִי בְּכָל הַגָּדִישׁ, וּמְעַשֵּׂר שִׁבֹּלֶת אַחַת וְנוֹתֵן לוֹ:

Ein [nicht geerntetes] Kornähre [in einem bereits geernteten Gebiet], dessen Spitze die stehende Ernte berühren kann - wenn es mit der stehenden Ernte geerntet werden kann, gehört es dem Eigentümer; wenn nicht, gehört es den Armen. Wenn ein Kornähre, das Leket ist, in einem Stapel vermischt wird, muss ein Ohr mit dem Zehnten versehen und ihm [dem armen Mann] gegeben werden. Rabbi Eliezer sagte: Und wie tauscht dieser arme Mensch etwas aus, das nie in seinen Besitz gekommen ist? Vielmehr gewährt er ihm den gesamten Stapel und zehnt ein Ohr und gibt es ihm [und nimmt dann den Stapel wieder in Besitz].

אֵין מְגַלְגְּלִין בְּטוֹפֵחַ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים מַתִּירִין, מִפְּנֵי שֶׁאֶפְשָׁר:

Man darf kein Spülrad benutzen [bevor die Armen Leket gesammelt haben ] - [das sind] die Worte von Rabbi Meir; Die Weisen erlauben es, weil es möglich ist [zu bewässern, ohne den Leket zu beschädigen ].

בַּעַל הַבַּיִת שֶׁהָיָה עוֹבֵר מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, וְצָרִיךְ לִטֹּל לֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי, יִטֹּל, וּכְשֶׁיַּחֲזֹר לְבֵיתוֹ יְשַׁלֵּם, דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עָנִי הָיָה בְּאוֹתָהּ שָׁעָה:

Wenn ein Eigentümer von einem Ort zum anderen ging und Leket , Shikhechah (einzelne Garben, die auf dem Feld vergessen wurden und die den Armen zum Sammeln überlassen werden müssen) oder Peah (Ecke des Feldes, die währenddessen) mitnehmen muss Die Ernte muss den Armen überlassen werden. ] oder Ma'aser Sheni [Der zweite Zehnte der Produkte, der nach Jerusalem gebracht und dort verzehrt werden muss] darf er nehmen und wenn er in sein Haus zurückkehrt, [für sie] bezahlen - [das sind ] die Worte von Rabbi Eliezer; Die Weisen sagen: Er war damals arm.

הַמַּחֲלִיף עִם הָעֲנִיִּים, בְּשֶׁלּוֹ פָּטוּר, וּבְשֶׁל עֲנִיִּים חַיָּב. שְׁנַיִם שֶׁקִּבְּלוּ אֶת הַשָּׂדֶה בַּאֲרִיסוּת, זֶה נוֹתֵן לָזֶה חֶלְקוֹ מַעְשַׂר עָנִי, וְזֶה נוֹתֵן לָזֶה חֶלְקוֹ מַעְשַׂר עָנִי. הַמְקַבֵּל שָׂדֶה לִקְצֹר, אָסוּר בְּלֶקֶט שִׁכְחָה וּפֵאָה וּמַעְשַׂר עָנִי. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁקִּבֵּל מִמֶּנּוּ לְמֶחֱצָה, לִשְׁלִישׁ וְלִרְבִיעַ. אֲבָל אִם אָמַר לוֹ שְׁלִישׁ מַה שֶּׁאַתָּה קוֹצֵר שֶׁלָּךְ, מֻתָּר בְּלֶקֶט וּבְשִׁכְחָה וּבְפֵאָה, וְאָסוּר בְּמַעְשַׂר עָנִי:

Jemand, der [seine Produkte] mit den Armen [dh ihren Gaben vom Feld] austauscht, was [jetzt] ihm gehört, ist [im Zehnten] befreit und was [jetzt] dem armen Menschen gehört, ist [im Zehnten] verpflichtet. Wenn zwei [arme Leute] ein Feld als Teilhaber erhalten, kann einer dem anderen Ma'aser Ani [einen zweiten Zehnten, der den Armen im dritten und sechsten Jahr des Sabbatzyklus gegeben wurde] von seinem Anteil geben, und dieser andere kann geben ihn Ma'aser Ani von seiner Portion. Jemandem, der sich für die Ernte eines Feldes anmeldet , ist es verboten, Leket , Shikhechah , Peah und Ma'aser Sheni zu nehmen . Rabbi Yehudah sagte: Wann? Zu einer Zeit, in der er sich für eine Hälfte, ein Drittel oder ein Viertel [der Ernte] zusammenzieht. Aber wenn er zu ihm sagte: "Ein Drittel von dem, was du erntest , gehört dir", dann darf er Leket , Shikcha und Peah nehmen und ist in Ma'aser Sheni verboten .

הַמּוֹכֵר אֶת שָׂדֵהוּ, הַמּוֹכֵר מֻתָּר וְהַלּוֹקֵחַ אָסוּר. לֹא יִשְׂכֹּר אָדָם אֶת הַפּוֹעֲלִים עַל מְנָת שֶׁיְּלַקֵּט בְּנוֹ אַחֲרָיו. מִי שֶׁאֵינוֹ מַנִּיחַ אֶת הָעֲנִיִּים לִלְקֹט, אוֹ שֶׁהוּא מַנִּיחַ אֶת אֶחָד וְאֶחָד לֹא, אוֹ שֶׁהוּא מְסַיֵּעַ אֶת אֶחָד מֵהֶן, הֲרֵי זֶה גּוֹזֵל אֶת הָעֲנִיִּים. עַל זֶה נֶאֱמַר (משלי כב) אַל תַּסֵּג גְּבוּל עוֹלִים:

Wenn jemand sein Feld verkauft, ist der Verkäufer [in Leket , Shikcha und Peah ] erlaubt und der Käufer ist verboten. Ein Mann darf keinen Arbeiter einstellen, unter der Bedingung, dass der Sohn seines Arbeiters nach ihm sucht. Einer, der nicht zulässt, dass die Armen nachlesen, oder der den einen und nicht den anderen zulässt oder der einem von ihnen hilft - er stiehlt von den Armen. In Bezug darauf heißt es: „Greife nicht in die Grenze derer ein, die hinaufgehen [um nachzulesen“] (Sprüche 22:28).

הָעֹמֶר שֶׁשְּׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים וְלֹא שְׁכָחוֹ בַעַל הַבַּיִת, שְׁכָחוֹ בַעַל הַבַּיִת וְלֹא שְׁכָחוּהוּ פוֹעֲלִים, עָמְדוּ עֲנִיִּים בְּפָנָיו אוֹ שֶׁחִפּוּהוּ בְקַשׁ, הֲרֵי זֶה אֵינוֹ שִׁכְחָה:

Eine Garbe, die von den Arbeitern vergessen und vom Eigentümer nicht vergessen wird, oder die vom Eigentümer vergessen und von den Arbeitern nicht vergessen wird, oder wenn die Armen davor standen [oder sie damit verbergen] oder sie tatsächlich mit Stroh bedeckten Dies ist nicht Shikhechah .

הַמְעַמֵּר לְכֹבָעוֹת וּלְכֻמְסָאוֹת, לַחֲרָרָה וְלָעֳמָרִים, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. הַמְעַמֵּר לַגָּדִישׁ, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. זֶה הַכְּלָל, כָּל הַמְעַמֵּר לְמָקוֹם שֶׁהוּא גְמָר מְלָאכָה, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. לְמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ גְמַר מְלָאכָה, אֵין לוֹ שִׁכְחָה. מִמֶּנּוּ וְלַגֹּרֶן, יֶשׁ לוֹ שִׁכְחָה:

Wer Garben zu hutförmigen Haufen oder kappenförmigen Haufen oder kreisförmigen Haufen sammelt, unterliegt nicht < Shikhechah ; Wenn sie von dort zum Dreschplatz gebracht werden, unterliegen sie Shikhechah . Einer, der Garben zu einem Stapel sammelt, ist Shikhechah unterworfen ; Wenn sie auf die Tenne gebracht werden, sind sie nicht Shikhechah unterworfen . Dies ist die allgemeine Regel: Wenn die Garben an einem Ort versammelt sind, an dem ihre Arbeit abgeschlossen ist, unterliegen sie Shikhechah ; Von dort bis zur Tenne sind sie nicht Shikhechah unterworfen . [Wenn die Garben versammelt sind] an einem Ort, an dem ihre Arbeit nicht abgeschlossen ist, sind sie nicht Shikhechah unterworfen , von dort bis zur Dreschfläche sind sie Shikhechah .