Peah 2

וְאֵלּוּ מַפְסִיקִין לַפֵּאָה. הַנַּחַל, וְהַשְּׁלוּלִית, וְדֶרֶךְ הַיָּחִיד, וְדֶרֶךְ הָרַבִּים, וּשְׁבִיל הָרַבִּים, וּשְׁבִיל הַיָּחִיד הַקָּבוּעַ בִּימוֹת הַחַמָּה וּבִימוֹת הַגְּשָׁמִים, וְהַבּוּר, וְהַנִּיר, וְזֶרַע אַחֵר. וְהַקּוֹצֵר לְשַׁחַת מַפְסִיק, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינוֹ מַפְסִיק, אֶלָּא אִם כֵּן חָרָשׁ:

Und diese teilen die Peah [Ecke des Feldes, die den Armen gegeben werden muss]: einen Fluss, einen Teich, eine Privatstraße, eine öffentliche Straße, einen öffentlichen Weg, einen privaten Weg, der an Sommer- und Wintertagen dauerhaft ist, unkultiviert Land, gepflügtes Land und eine andere Ernte. Wer zum Zweck der Tierernährung erntet, schafft eine Spaltung - [das sind] die Worte von Rabbi Meir; Die Weisen sagen: Er schafft keine Spaltung, wenn er nicht pflügt.

אַמַּת הַמַּיִם שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִקָּצֵר כְּאַחַת, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַפְסֶקֶת. וְכֹל הֶהָרִים אֲשֶׁר בַּמַּעְדֵּר יֵעָדֵרוּן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הַבָּקָר יָכוֹל לַעֲבֹר בְּכֵלָיו, הוּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל:

In Bezug auf einen Bewässerungsgraben, den man nicht [beide Seiten] ernten kann, als ob [sie] einer wären, sagt Rabbi Yehudah: Dies ist eine Teilung. Und alle Hügel, die mit einer Hacke kultiviert werden, obwohl Ochsen sie nicht mit ihrer Pflugausrüstung überqueren können, gibt er Peah für das ganze Feld, ohne es zu teilen.

הַכֹּל מַפְסִיק לַזְּרָעִים, וְאֵינוֹ מַפְסִיק לָאִילָן אֶלָּא גָדֵר. וְאִם הָיָה שֵׂעָר כּוֹתֵשׁ, אֵינוֹ מַפְסִיק, אֶלָּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל:

Alle diese Teile teilen sich für Saatgut und nicht für Bäume, außer für einen Zaun. Wenn es Äste gab, die sich [über dem Zaun] vermischten, ist dies keine Teilung, sondern man gibt Peah für alles.

וְלֶחָרוּבִין, כָּל הָרוֹאִין זֶה אֶת זֶה. אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל, נוֹהֲגִין הָיוּ בֵּית אַבָּא, נוֹתְנִין פֵּאָה אַחַת לַזֵּיתִים שֶׁהָיוּ לָהֶם בְּכָל רוּחַ, וְלֶחָרוּבִין, כָּל הָרוֹאִין זֶה אֶת זֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ, אַף לֶחָרוּבִין שֶׁהָיוּ לָהֶם בְּכָל הָעִיר:

Und für Johannisbrotbäume alles, was sich in Sichtweite befindet. Rabban Gamliel sagte: Es war bei meinem Vater üblich's Haus, um ein Peah für die Olivenbäume auf jeder Seite und für die Johannisbrotbäume zu geben, die alle in Sichtweite sind. Rabbi Elazar Bar Tzadok sagt in seinem Namen: Auch für die Johannisbrotbäume, die sie in der ganzen Stadt hatten.

הַזּוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ מִין אֶחָד, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא עוֹשֵׂהוּ שְׁתֵּי גְרָנוֹת, נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת. זְרָעָהּ שְׁנֵי מִינִין, אַף עַל פִּי שֶׁעֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת, נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת. הַזּוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ שְׁנֵי מִינֵי חִטִּין, עֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת, נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת. שְׁתֵּי גְרָנוֹת, נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת:

Wenn man sein Feld mit einer Art sät, obwohl er es in zwei Getreidespeicher schafft , gibt er eine Peah . Wenn er es mit zwei Arten sät, obwohl er sie zu einem Getreidespeicher macht, gibt er zwei Peot . Wenn er sein Feld mit zwei Weizenarten sät: Wenn er sie zu einem Getreidespeicher macht, gibt er einen Peah ; wenn zwei Getreidespeicher, zwei Peot .

מַעֲשֶׂה שֶׁזָּרַע רַבִּי שִׁמְעוֹן אִישׁ הַמִּצְפָּה לִפְנֵי רַבָּן גַּמְלִיאֵל, וְעָלוּ לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית וְשָׁאָלוּ. אָמַר נַחוּם הַלַּבְלָר, מְקֻבָּל אֲנִי מֵרַבִּי מְיָאשָׁא, שֶׁקִּבֵּל מֵאַבָּא, שֶׁקִּבֵּל מִן הַזּוּגוֹת, שֶׁקִּבְּלוּ מִן הַנְּבִיאִים, הֲלָכָה לְמשֶׁה מִסִּינַי, בְּזוֹרֵעַ אֶת שָׂדֵהוּ שְׁנֵי מִינֵי חִטִּין, אִם עֲשָׂאָן גֹּרֶן אַחַת, נוֹתֵן פֵּאָה אַחַת. שְׁתֵּי גְרָנוֹת, נוֹתֵן שְׁתֵּי פֵאוֹת:

Es kam vor, dass Rabbi Shimon von Mizwa vor Rabban Gamliel säte [und kam], und sie gingen zur Kammer aus gehauenem Stein [Treffpunkt des Großen Sanhedrin] und fragten. Nachum, der Angestellte, sagte: Ich habe es von Rabbi Meyasha erhalten, der es von [seinem] Vater erhalten hat, der es von den Zugot [Paaren führender Weisen aus den frühesten Jahren der tannaitischen Zeit] erhalten hat, der es von den Propheten erhalten hat. [als] Gesetz von Moshe vom Sinai: in [einem Fall von] jemandem , der sein Feld mit zwei Weizensorten sät - wenn er sie zu einem Getreidespeicher macht, gibt er einen Peah ; wenn zwei Getreidespeicher, zwei Peot .

שָׂדֶה שֶׁקְּצָרוּהָ כּוּתִים, קְצָרוּהָ לִסְטִים, קִרְסְמוּהָ נְמָלִים, שְׁבָרַתָּהּ הָרוּחַ אוֹ בְהֵמָה, פְּטוּרָה. קָצַר חֶצְיָהּ וְקָצְרוּ לִסְטִים חֶצְיָהּ, פְּטוּרָה, שֶׁחוֹבַת הַפֵּאָה בַּקָּמָה:

Wenn ein Feld von Nichtjuden geerntet, von Räubern geerntet, von Ameisen gekaut oder von Windtieren zerbrochen wurde, ist es [von Peah ] ausgenommen . Wenn er [der Besitzer] die Hälfte und [dann] die Räuber die Hälfte geerntet haben, ist dies befreit, da die Verpflichtung von Peah nur für stehendes Getreide gilt.

קְצָרוּהָ לִסְטִים חֶצְיָהּ וְקָצַר הוּא חֶצְיָהּ, נוֹתֵן פֵּאָה מִמַּה שֶּׁקָּצָר. קָצַר חֶצְיָהּ וּמָכַר חֶצְיָהּ, הַלּוֹקֵחַ נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל. קָצַר חֶצְיָהּ וְהִקְדִּישׁ חֶצְיָהּ, הַפּוֹדֶה מִיַּד הַגִּזְבָּר, הוּא נוֹתֵן פֵּאָה לַכֹּל:

Wenn Räuber die Hälfte geerntet haben und er [der Besitzer] die Hälfte geerntet hat, gibt er Peah von dem, was er geerntet hat. Wenn er die Hälfte geerntet und die andere Hälfte verkauft hat, gibt der Käufer Peah für alle [das Feld]. Wenn er die Hälfte geerntet und [die andere] Hälfte [für den Tempelgebrauch] gewidmet hat, gibt derjenige, der sie vom Schatzmeister einlöst, Peah für alle [das Feld].