Oktzin 1

כֹּל שֶׁהוּא יָד וְלֹא שׁוֹמֵר, מִטַּמֵּא וּמְטַמֵּא וְלֹא מִצְטָרֵף. שׁוֹמֵר, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ יָד, מִטַּמֵּא וּמְטַמֵּא וּמִצְטָרֵף. לֹא שׁוֹמֵר וְלֹא יָד, לֹא מִטַּמֵּא וְלֹא מְטַמֵּא:

Jeder Teil einer Frucht, der als Griff dienen kann, aber die Frucht nicht schützt, ist sowohl anfällig für Verunreinigungen als auch kann Verunreinigungen übertragen, ist jedoch nicht im Rest der Frucht enthalten, um für die minimale Eigröße berücksichtigt zu werden. Wenn es die Frucht schützt, auch wenn es nicht als Griff dient, ist es anfällig für Verunreinigungen und kann Verunreinigungen übertragen, und es wird als Teil der minimalen Eigröße gezählt. Wenn es weder schützt noch als Griff dient, ist es weder anfällig für Verunreinigungen noch kann es Verunreinigungen übertragen.

שָׁרְשֵׁי הַשּׁוּם וְהַבְּצָלִים וְהַקַּפְלוֹטוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵן לַחִין, וְהַפִּטְמָא שֶׁלָּהֶן בֵּין לַחָה בֵּין יְבֵשָׁה, וְהָעַמּוּד שֶׁהוּא מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הָאֹכֶל, שָׁרְשֵׁי הַחֲזָרִים וְהַצְּנוֹן וְהַנָּפוּס, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֹׁרֶשׁ צְנוֹן גָּדוֹל מִצְטָרֵף, וְהַסִּיב שֶׁלּוֹ, אֵינוֹ מִצְטָרֵף. שָׁרְשֵׁי הַמִּתְנָא וְהַפֵּיגָם וְיַרְקוֹת שָׂדֶה וְיַרְקוֹת גִּנָּה שֶׁעֲקָרָן לְשָׁתְלָן, וְהַשִּׁדְרָה שֶׁל שִׁבֹּלֶת וְהַלְּבוּשׁ שֶׁלָּהּ, רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, אַף הַסִּיג שֶׁל רְצָפוֹת, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִים וּמִצְטָרְפִין:

"Wurzeln von Knoblauch, Zwiebeln und Lauch: wenn sie feucht sind, ihr Stiel: ob feucht oder trocken, und die Säule, die sich neben dem Essen befindet; die Wurzeln von Salat, Radieschen und Rübe [kombinieren für die minimale Eigröße], "die Worte von Rabbi Meir. Rabbi Yehudah sagt: "Die großen Wurzeln der Radieschen verbinden sich [für die minimale Eigröße], ​​aber ihre Fasern verbinden sich nicht [für die minimale Eigröße]." Wurzeln von Minze, Rue, Feldgemüse, Gartengemüse, das zur Wiederbepflanzung entwurzelt wird, und die Getreidestiele und ihre Schalen - Rabbi Elazar sagt sogar die spinnennetzartige Abfallbedeckung - all diese sind anfällig für Verunreinigungen und können Verunreinigungen übertragen und kombinieren [für die minimale Eigröße].

אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. שָׁרְשֵׁי הַשּׁוּם וְהַבְּצָלִים וְהַקַּפְלוֹטוֹת בִּזְמַן שֶׁהֵם יְבֵשִׁים, וְהָעַמּוּד שֶׁאֵינוֹ מְכֻוָּן כְּנֶגֶד הָאֹכֶל, וְיַד הַפַּרְכִּיל טֶפַח מִכָּאן וְטֶפַח מִכָּאן, יַד הָאֶשְׁכּוֹל כָּל שֶׁהוּא, וְזָנָב שֶׁל אֶשְׁכּוֹל שֶׁרִקְּנוֹ, וְיַד הַמַּכְבֵּד שֶׁל תְּמָרָה אַרְבָּעָה טְפָחִים, וְקָנֶה שֶׁל שִׁבֹּלֶת שְׁלשָׁה טְפָחִים, וְיַד כָּל הַנִּקְצָרִים שְׁלשָׁה, וְשֶׁאֵין דַּרְכָּן לִקָּצֵר יְדֵיהֶם וְשָׁרְשֵׁיהֶם כָּל שֶׁהֵן, וּמַלְעִין שֶׁל שִׁבֳּלִין, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִים וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין:

Das Folgende kann unrein werden und andere Dinge unrein machen, aber nicht kombinieren. Die Wurzeln von Knoblauch, Zwiebeln und Lauch, wenn sie trocken sind, und ihre Stängel an der Stelle, an der keine Nahrung gegen sie ist, und der Griff einer Weinrebe eine Handvoll auf beiden Seiten, der Griff einer Weintraube, in beliebiger Menge und der Schwanz einer Weintraube, die [durch das Entfernen von Trauben] freigelegt wurde, und vier Handvoll des Griffs der Dattelpalme und die drei Handvoll einer Kornähre und drei Handvoll aller Griffe der Dinge, die geschnitten werden, und was auch immer normalerweise nicht geschnitten wird, sogar eine winzige Menge ihrer Griffe oder Wurzeln und die Borsten eines Kornährens können diese Dinge unrein werden und andere Dinge unrein machen, aber nicht kombinieren.

אֵלּוּ לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִין. שָׁרְשֵׁי קוֹלְסֵי הַכְּרוּב, וְחֻלְפוֹת תְּרָדִים, וְהַלֶּפֶת, אֵת שֶׁדַּרְכָּם לִגָּזֵז וְנֶעֱקְרוּ. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא בְכֻלָּן וּמְטַהֵר בְּשָׁרְשֵׁי קוֹלְסֵי הַכְּרוּב וְהַלָּפֶת:

Das Folgende verunreinigt weder, noch können sie verunreinigt werden, noch verbinden sie sich miteinander: Die Wurzeln von Kohlstielen, junge Rübentriebe, die aus der Wurzel wachsen, und [dasselbe mit] Rüben, [und produzieren, deren Wurzeln] normalerweise geschnitten werden aus, wurden aber hochgezogen [mit ihren Wurzeln]. Rabbi Yose erklärt sie alle für anfällig für Verunreinigungen, aber er erklärt unempfindlich für Verunreinigungen von Kohlstielen und Rüben.

כָּל יְדוֹת הָאֳכָלִין שֶׁבְּסָסָן בַּגֹּרֶן, טְהוֹרִים. רַבִּי יוֹסֵי מְטַמֵּא. פְּסִיגָה שֶׁל אֶשְׁכּוֹל שֶׁרִקְּנָהּ, טְהוֹרָה. שִׁיֵּר בָּהּ גַּרְגִּיר אֶחָד, טְמֵאָה. שַׁרְבִיט שֶׁל תְּמָרָה שֶׁרִקְּנוֹ, טָהוֹר. שִׁיֵּר בּוֹ תְּמָרָה אַחַת, טָמֵא. וְכֵן בַּקִּטְנִיּוֹת, שַׁרְבִיט שֶׁרִקְּנוֹ, טָהוֹר. שִׁיֵּר בּוֹ גַּרְגִּיר אֶחָד, טָמֵא. רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה מְטַהֵר בְּשֶׁל פּוֹל וּמְטַמֵּא בְּשֶׁל קִטְנִיּוֹת, מִפְּנֵי שֶׁהוּא רוֹצֶה בְּמִשְׁמוּשָׁן:

"Griffe" aller Lebensmittel, die auf der Dreschfläche gedroschen wurden, sind sauber. Rabbi Yose erklärt sie für unrein. Ein Zweig einer Rebe, den er ausgezogen hat, ist sauber. Wenn er eine Traube darauf gelassen hat, ist sie unrein. Ein Zweig eines Datums, das sie ausgezogen haben, ist sauber. Wenn er ein Datum darauf gelassen hat, ist es unrein. Das gleiche gilt für Bohnen: Wenn sie die Zweige abstreifen, ist es sauber. Aber wenn er eine Bohnenschote zurückgelassen hat, ist sie unrein. Rabbi Elazar ben Azariah erklärt [den Stiel] der Saubohne für sauber, erklärt aber den Stiel anderer Bohnen für unrein, da er deren Verwendung wünscht.

עֳקָצֵי תְאֵנִים וּגְרוֹגָרוֹת וְהַכְּלוּסִים וְהֶחָרוּבִים, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וּמִצְטָרְפִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף עֹקֶץ דְּלָעַת. עֳקָצֵי הָאַגָּסִין וְהַקְּרֻסְטְמֵלִין וְהַפְּרִישִׁין וְהָעֻזְרָדִין, עֹקֶץ דְּלַעַת טֶפַח, עֹקֶץ קוּנְרָס טֶפַח, רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, טְפָחַיִם, הֲרֵי אֵלּוּ מִטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וְלֹא מִצְטָרְפִים. וּשְׁאָר כָּל הָעֳקָצִים, לֹא מִטַּמְּאִין וְלֹא מְטַמְּאִין:

Stängel von Feigen und getrockneten Feigen, Klusim und Johannisbrotbäumen verunreinigen sich und können verunreinigt und zusammengefügt werden. Rabbi Yose sagt: auch der Stamm eines Kürbisses. Stängel von Birnen und Krutumelinbirnen, Quitten und Holzäpfeln, der Stiel des Kürbisses, wenn es sich um eine Handbreite handelt, und der Stiel der Artischocke, wenn es sich um eine Handbreite handelt. Rabbi Elazar Bar Zadok sagt: zwei Handbreiten. [Alle] diese verunreinigen und sind verunreinigt; aber sie verbinden sich nicht. Und alle anderen Stämme sind weder befleckt noch befleckt.