Nazir 2

Kapitel 2

א הֲרֵינִי נָזִיר מִן הַגְּרוֹגָרוֹת וּמִן הַדְּבֵלָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נָזִיר, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ נָזִיר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אַף כְּשֶׁאָמְרוּ בֵית שַׁמַּאי, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בְאוֹמֵר הֲרֵי הֵן עָלַי קָרְבָּן:
1 Sagte jemand: ich will Nazir sein inbezug auf Dörr- und Preßfeigen, so ist er, wie die Schule Šammajs sagt, Nazir, und wie die Schule Hillels sagt, kein Nazir. R. Jehuda sagte: Die Worte der Schule Šammajs beziehen sich nur auf den Fall, wenn er gesagt hat: sie sollen für mich einem Opfer gleichen.
ב אָמַר, אָמְרָה פָרָה זוֹ הֲרֵינִי נְזִירָה אִם עוֹמֶדֶת אָנִי. אָמַר, הַדֶּלֶת הַזֶּה הֲרֵינִי נָזִיר אִם נִפְתָּח אָנִי. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נָזִיר, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ נָזִיר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אַף כְּשֶׁאָמְרוּ בֵית שַׁמַּאי, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בְאוֹמֵר הֲרֵי פָרָה זוֹ עָלַי קָרְבָּן אִם עוֹמֶדֶת הִיא:
2 Sagte jemand: diese Kuh sagt, ich will inbezüg auf sie Nazir sein, wenn sie aufsteht, oder: diese Tür sagt, ich will inbezug auf sie Nazir sein, wenn sie sich öffnet, so ist er, wie die Schule Šammajs sagt, Nazir, und wie die Schule Hillels sagt, kein Nazir. R. Jehuda sagte: Die Schule Šammajs sagt es nur von dem Falle, wenn er sagt: diese Kuh soll für mich Opfer sein, falls sie aufsteht.
ג מָזְגוּ לוֹ אֶת הַכּוֹס, וְאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר מִמֶּנוּ, הֲרֵי זֶה נָזִיר. מַעֲשֶׂה בְאִשָּׁה אַחַת שֶׁהָיְתָה שִׁכּוֹרָה וּמָזְגוּ לָהּ אֶת הַכּוֹס, וְאָמְרָה הֲרֵינִי נְזִירָה מִמֶּנּוּ, אָמְרוּ חֲכָמִים, לֹא נִתְכַּוְּנָה אֶלָּא לוֹמַר הֲרֵי הוּא עָלַי קָרְבָּן:
3 Wenn man jemandem einen Becher einsghenkt und er spricht: ich will inbezug auf diesen Nazir sein, so ist er Nazir. Einst schenkte man einer Frau, die trunken war, einen Becher ein, und sie sprach: ich will inbezug auf diesen Nezira sein. Da entschieden die Weisen: Diese wollte damit nur sagen, er gelte für sie wie ein Opfer.
ד הֲרֵינִי נָזִיר עַל מְנָת שֶׁאֱהֵא שׁוֹתֶה יַיִן וּמִטַּמֵּא לְמֵתִים, הֲרֵי זֶה נָזִיר וְאָסוּר בְּכֻלָּן. יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁיֵּשׁ נְזִירוּת אֲבָל אֵינִי יוֹדֵעַ שֶׁהַנָּזִיר אָסוּר בְּיַּיִן, הֲרֵי זֶה אָסוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר. יוֹדֵעַ אֲנִי שֶׁהַנָּזִיר אָסוּר בְּיַּיִן אֲבָל סָבוּר הָיִיתִי שֶׁחֲכָמִים מַתִּירִים לִי מִפְּנֵי שֶׁאֵין אֲנִי יָכוֹל לִחְיוֹת אֶלָּא בְיַּיִן, אוֹ מִפְּנֵי שֶׁאֲנִי קוֹבֵר אֶת הַמֵּתִים, הֲרֵי זֶה מֻתָּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסֵר:
4 Sagte jemand: ich will Nazir sein unter der Bedingung, Wein trinken und sich an Toten verunreinigen zu dürfen, so ist er Nazir, und alles ist ihm verboten. Sagte er, er habe gewußt, daß es Naziräer gebe, jedoch nicht, daß dem Nazir der Wein verboten sei, so ist er ihm dennoch verboten; nach R. Šimo͑n aber erlaubt. Sagte er, er habe gewußt, daß einem Nazir der Wein verboten sei, jedoch geglaubt, daß die Weisen ihn ihm erlauben würden, weil er ohne Wein nicht leben kann, oder, weil er Totengräber ist, so ist es ihm erlaubt; nach R. Šimo͑n aber verboten.
ה הֲרֵינִי נָזִיר וְעָלַי לְגַלֵּחַ נָזִיר, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר וַאֲנִי וְעָלַי לְגַלֵּחַ נָזִיר, אִם הָיוּ פִקְּחִים, מְגַלְּחִים זֶה אֶת זֶה. וְאִם לָאו, מְגַלְּחִים נְזִירִים אֲחֵרִים:
5 Wenn jemand sagt: ich will Nazir sein und nehme auf mich die Haarschur für einen Nazir, und ein anderer dies hört und sagt: auch ich, und nehme auf mich die Haarschur für einen Nazir, so können sie, wenn sie gescheit sind, sich für einander scheren, sonst aber müssen sie sich für andere Naziräer scheren.
ו הֲרֵי עָלַי לְגַלֵּחַ חֲצִי נָזִיר, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר וַאֲנִי עָלַי לְגַלֵּחַ חֲצִי נָזִיר, זֶה מְגַלֵּחַ נָזִיר שָׁלֵם וְזֶה מְגַלֵּחַ נָזִיר שָׁלֵם, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה מְגַלֵּחַ חֲצִי נָזִיר וְזֶה מְגַלֵּחַ חֲצִי נָזִיר:
6 Wenn jemand sagt: ich nehme auf mich die Hälfte der Haarschur für einen Nazir, und ein anderer dies hört und sagt: auch ich, ich nehme auf mich die Hälfte der Haarschur für einen Nazir, so hat der eine die ganze Haarschur für einen Nazir zu leisten und der andere die ganze Haarsghur für einen Nazir zu leisten – so R. Meír. Die Weisen sagen, der eine hat die Hälfte der Haarschur für einen Nazir zu leisten und der andere hat die Hälfte der Haarschur für einen Nazir zu leisten.
ז הֲרֵינִי נָזִיר לִכְשֶׁיִּהְיֶה לִי בֵן, וְנוֹלַד לוֹ בֵן, הֲרֵי זֶה נָזִיר. נוֹלַד לוֹ בַת, טֻמְטוּם, וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, אֵינוֹ נָזִיר. אִם אָמַר, כְּשֶׁאֶרְאֶה, כְּשֶׁיִּהְיֶה לִי וָלָד, אֲפִלּוּ נוֹלַד לוֹ בַת, טֻמְטוּם, וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, הֲרֵי זֶה נָזִיר:
7 Wenn jemand gesagt hat: ich will Nazir sein, wenn ich einen Sohn bekomme, und ihm ein Sohn geboren wird, so ist er Nazir; wenn eine Tochter, ein Geschlechtsloser oder ein Zwitter, so ist er kein Nazir. Wenn er aber gesagt hat: wenn ich ein Kind bekomme, so ist er Nazir, auch wenn ihm eine Tochter, ein Geschlechtsloser oder ein Zwitter geboren wird.
ח הִפִּילָה אִשְׁתּוֹ, אֵינוֹ נָזִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, יֹאמַר, אִם הָיָה בֶן קְיָמָא, הֲרֵי אֲנִי נְזִיר חוֹבָה. וְאִם לָאו, הֲרֵי אֲנִי נְזִיר נְדָבָה. חָזְרָה וְיָלְדָה, הֲרֵי זֶה נָזִיר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, יֹאמַר, אִם הָרִאשׁוֹן בֶּן קְיָמָא, הָרִאשׁוֹן חוֹבָה וְזוֹ נְדָבָה. וְאִם לָאו, הָרִאשׁוֹן נְדָבָה וְזוֹ חוֹבָה:
8 Hat seine Frau vorzeitig abortiert, so ist er kein Nazir. R. Šimo͑n sagt, er müsse sagen: wäre es ein lebensfähiges Kind, so bin ich pflichtgemäß Nazir, wenn aber nicht, so bin ich freiwillig Nazir. Gebärt sie wiederum, so ist er Nazir. R. Šimo͑n sagt, er müsse sagen: wäre das erste Kind lebensfähig, so sei das erste Nazirat ein pflichtgemäßes und dieses ein freiwilliges, wenn aber nicht, so sei das erste ein freiwilliges und dieses ein pflichtgemäßes.
ט הֲרֵינִי נָזִיר, וְנָזִיר כְּשֶׁיִּהְיֶה לִי בֵן, הִתְחִיל מוֹנֶה אֶת שֶׁלּוֹ וְאַחַר כָּךְ נוֹלַד לוֹ בֵן, מַשְׁלִים אֶת שֶׁלּוֹ וְאַחַר כָּךְ מוֹנֶה אֶת שֶׁל בְּנוֹ. הֲרֵינִי נָזִיר כְּשֶׁיִּהְיֶה לִי בֵן וְנָזִיר, הִתְחִיל מוֹנֶה אֶת שֶׁלּוֹ וְאַחַר כָּךְ נוֹלַד לוֹ בֵן, מַנִּיחַ אֶת שֶׁלּוֹ וּמוֹנֶה אֶת שֶׁל בְּנוֹ, וְאַחַר כָּךְ מַשְׁלִים אֶת שֶׁלּוֹ:
9 [Wenn jemand gesagt hat:] ich will Nazir sein, und wiederum Nazir sein, wenn ich einen Sohn bekomme, und nachdem er seines zu absolvieren begontxen hat, ihm ein Sohn geboren wird, so beendige er seines und absolviere dann das wegen seines Sohnes. Wenn [er aber gesagt hat:] ich will, wenn ich einen Sohn bekomme, Nazir sein, und außerdem Nazir sein, und nachdem er seines zu absolvieren begonnen hat, ihm ein Sohn geboren wird, so unterbreche er seines, absolviere das wegen seines Sohnes und beendige dann seines.
י הֲרֵינִי נָזִיר לִכְשֶׁיְּהֵא לִי בֵן, וְנָזִיר מֵאָה יוֹם. נוֹלַד לוֹ בֵן עַד שִׁבְעִים, לֹא הִפְסִיד כְּלוּם. לְאַחַר שִׁבְעִים, סוֹתֵר שִׁבְעִים, שֶׁאֵין תִּגְלַחַת פָּחוֹת מִשְּׁלשִׁים יוֹם:
10 Sagte jemand: ich will Nazir sein, falls ich einen Sohn bekomme, und außerdem hundert Tage Nazir sein, so hat er, wenn ihm bis zum siebzigsten Tage ein Sohn geboren wird, nichts verloren; wenn aber nach siebzig, so sind die siebzig hinfällig, da das Scheren vor dreißig Tagen nicht erfolgen darf.
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel