Maasrot 2

הָיָה עוֹבֵר בַּשּׁוּק וְאָמַר, טְלוּ לָכֶם תְּאֵנִים, אוֹכְלִין וּפְטוּרִין. לְפִיכָךְ אִם הִכְנִיסוּ לְבָתֵּיהֶם, מְתַקְּנִים וַדָּאי. טְלוּ וְהַכְנִיסוּ לְבָתֵּיכֶם, לֹא יֹאכְלוּ מֵהֶם עֲרַאי. לְפִיכָךְ אִם הִכְנִיסוּ לְבָתֵּיהֶם, אֵינָם מְתַקְּנִים אֶלָּא דְמָאי:

Wenn jemand durch den Markt ging und sagte: „Nehmt euch [von meinen] Feigen“, können sie essen und [vom Zehnten] befreit sein. Wenn sie sie daher in ihre Häuser bringen, müssen sie den Zehnten trennen, wie man es mit Sicherheit ohne Zehnten tut. [Wenn er sagte]: „Nimm es und bring es in deine Häuser“, dürfen sie nicht beiläufig von ihnen essen. Wenn sie sie in ihre Häuser bringen, müssen sie daher den Zehnten nicht trennen, es sei denn, [dies gilt für] Demai [Produkte, von denen es ungewiss ist, ob der Zehnte bereits genommen wurde].

הָיוּ יוֹשְׁבִין בַּשַּׁעַר אוֹ בַחֲנוּת, וְאָמַר, טְלוּ לָכֶם תְּאֵנִים, אוֹכְלִין וּפְטוּרִין, וּבַעַל הַשַּׁעַר וּבַעַל הַחֲנוּת חַיָּבִין. רַבִּי יְהוּדָה פּוֹטֵר, עַד שֶׁיַּחֲזִיר אֶת פָּנָיו, אוֹ עַד שֶׁיְּשַׁנֶּה מְקוֹם יְשִׁיבָתוֹ:

Wenn sie am Tor oder in einem Geschäft saßen und jemand sagte: "Nehmen Sie sich [von meinen] Feigen", können sie essen und befreit sein. Aber der Besitzer des Tores oder der Besitzer des Ladens wäre erforderlich. Rabbi Yehudah befreit ihn, es sei denn, er verbirgt sein Gesicht oder er wechselt den Platz, an dem er sitzt.

הַמַּעֲלֶה פֵרוֹת מִן הַגָּלִיל לִיהוּדָה, אוֹ עוֹלֶה לִירוּשָׁלַיִם, אוֹכֵל מֵהֶם עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְמָקוֹם שֶׁהוּא הוֹלֵךְ, וְכֵן בִּיהוּדָה. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לִמְקוֹם הַשְּׁבִיתָה. וְהָרוֹכְלִין הַמְּחַזְּרִין בָּעֲיָרוֹת, אוֹכְלִים עַד שֶׁמַּגִּיעִים לִמְקוֹם הַלִּינָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַבַּיִת הָרִאשׁוֹן הוּא בֵיתוֹ:

Wenn jemand Produkte aus Galiläa nach Juda bringt oder eine Pilgerreise nach Jerusalem unternimmt, kann er [von den Produkten] essen, bis er an dem Ort ankommt, an den er gegangen ist, und so auch bei seiner Rückkehr. Sagt Rabbi Meir, bis er an der Haltestelle ankommt. Und die Kaufleute, die in den Städten hausieren, dürfen essen, bis sie am Schlafplatz ankommen. Rabbi Yehudah sagt, das erste Haus [in der Stadt, in der er schlafen wird, sollte als ob betrachtet werden] ist sein Haus.

פֵּרוֹת שֶׁתְּרָמָן עַד שֶׁלֹּא נִגְמְרָה מְלַאכְתָּן, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹסֵר מִלֶּאֱכֹל מֵהֶם עֲרַאי. וַחֲכָמִים מַתִּירִין, חוּץ מִכַּלְכָּלַת תְּאֵנִים. כַּלְכָּלַת תְּאֵנִים שֶׁתְּרָמָהּ, רַבִּי שִׁמְעוֹן מַתִּיר, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין:

Produkte, von denen er Terumah trennte, bevor ihre Arbeit beendet war: Rabbi Eliezer verbietet es, beiläufig von ihnen zu essen, aber die Weisen erlauben es, außer wenn es sich um einen Korb mit Feigen handelt. Ein Feigenkorb, von dem er Terumah trennte : Rabbi Shimon erlaubt, aber die Weisen verbieten es.

הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ, הֵילָךְ אִסָּר זֶה וְתֶן לִי בוֹ חָמֵשׁ תְּאֵנִים, לֹא יֹאכַל עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אוֹכֵל אַחַת אַחַת, פָּטוּר, וְאִם צֵרַף, חַיָּב. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בְגִנַּת וְרָדִים שֶׁהָיְתָה בִירוּשָׁלַיִם, וְהָיוּ תְאֵנִים נִמְכָּרוֹת מִשָּׁלֹשׁ וּמֵאַרְבַּע בְּאִסָּר, וְלֹא הֻפְרַשׁ מִמֶּנָּה תְרוּמָה וּמַעֲשֵׂר מֵעוֹלָם:

Einer, der zu seinem Freund sagt: „Hier ist dieser Issar [bestimmte Geldeinheit] und gib mir fünf Feigen dafür“, darf er nicht essen, bis er den Zehnten gegeben hat, die Worte von Rabbi Meir. Rabbi Yehudah sagt: Wenn er sie einzeln gegessen hat, ist er befreit. Wenn er sie kombiniert, muss er den Zehnten geben. Rabbi Yehudah sagte: Es geschah in einem Rosengarten in Jerusalem, und es wurden Feigen drei oder vier für einen Issar verkauft , und weder Terumah noch der Zehnte wurden jemals gesetzt abgesehen davon.

הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ, הֵילָךְ אִסָּר זֶה בְּעֶשֶׂר תְּאֵנִים שֶׁאָבֹר לִי, בּוֹרֵר וְאוֹכֵל. בְּאֶשְׁכּוֹל שֶׁאָבֹר לִי, מְגַרְגֵּר וְאוֹכֵל. בְּרִמּוֹן שֶׁאָבֹר לִי, פּוֹרֵט וְאוֹכֵל. בַּאֲבַטִּיחַ שֶׁאָבֹר לִי, סוֹפֵת וְאוֹכֵל. אֲבָל אִם אָמַר לוֹ בְּעֶשְׂרִים תְּאֵנִים אֵלוּ, בִּשְׁנֵי אֶשְׁכּוֹלוֹת אֵלוּ, בִּשְׁנֵי רִמּוֹנִים אֵלוּ, בִּשְׁנֵי אֲבַטִּיחִים אֵלוּ, אוֹכֵל כְּדַרְכּוֹ וּפָטוּר, מִפְּנֵי שֶׁקָּנָה בִמְחֻבָּר לַקַּרְקָע:

Einer, der zu seinem Freund sagt: „Hier ist dieser Issar für zehn Feigen, die ich für mich selbst auswählen werde.“ Er kann die Feigen einzeln auswählen und essen, ohne den Zehnten zu zahlen. Wenn er sagte: "Für eine Traube, die ich für mich selbst auswählen werde", kann er [Trauben aus der Traube] pflücken und [eine nach der anderen] essen. [Wenn er sagte:] „Für einen Granatapfel, den ich für mich selbst wählen werde“, kann er [den Granatapfel] auseinander nehmen und [Stück für Stück] essen. [Wenn er sagte] "Für eine Melone, die ich für mich selbst wählen werde", kann er [Stück für Stück] in Scheiben schneiden und essen. Aber wenn er sagte "Für diese zwanzig Feigen" oder "Für diese zwei Gruppen" oder "Für diese zwei Melonen", kann er sie auf seine übliche Weise essen und [vom Zehnten] befreit sein, weil er sie gekauft hat, während sie waren immer noch am Boden befestigt.

הַשּׂוֹכֵר אֶת הַפּוֹעֵל לִקְצוֹת עִמּוֹ בִּתְאֵנִים, אָמַר לוֹ עַל מְנָת שֶׁאוֹכַל תְּאֵנִים, אוֹכֵל וּפָטוּר. עַל מְנָת שֶׁאוֹכַל אֲנִי וּבְנֵי בֵיתִי, אוֹ שֶׁיֹּאכַל בְּנִי בִּשְׂכָרִי, הוּא אוֹכֵל וּפָטוּר, וּבְנוֹ אוֹכֵל וְחַיָּב. עַל מְנָת שֶׁאוֹכַל בִּשְׁעַת הַקְּצִיעָה וּלְאַחַר הַקְּצִיעָה, בִּשְׁעַת הַקְּצִיעָה אוֹכֵל וּפָטוּר, וּלְאַחַר הַקְּצִיעָה אוֹכֵל וְחַיָּב, שֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל מִן הַתּוֹרָה. זֶה הַכְּלָל, הָאוֹכֵל מִן הַתּוֹרָה, פָּטוּר, וְשֶׁאֵינוֹ אוֹכֵל מִן הַתּוֹרָה, חַיָּב:

Einer, der einen Arbeiter angeheuert hat, um Feigen mit ihm zu trocknen, und [der Arbeiter] sagte zu ihm: „Unter der Bedingung, dass ich von den Feigen essen darf“, darf er sie essen und ist [vom Zehnten] befreit. [Wenn er sagte:] "Unter der Bedingung, dass mein Sohn und ich essen können" oder "dass mein Sohn essen kann, anstatt dass ich einen Lohn bekomme", isst er und ist befreit [vom Zehnten, was er isst], aber seine Sohn isst und muss [den Zehnten]. [Wenn er sagte:] "Unter der Bedingung, dass ich während der Erntezeit und nach der Erntezeit von ihnen essen darf", während der Erntezeit isst er und ist [vom Zehnten] befreit, aber nach der Erntezeit isst er und ist erforderlich [um den Zehnten zu geben], da er nicht in einer von der Tora vorgeschriebenen Weise von ihnen isst. Dies ist die allgemeine Regel: Wer auf eine von der Tora vorgeschriebene Weise isst, ist [vom Zehnten] befreit, und wer nicht auf die von der Tora vorgeschriebene Weise isst, muss [den Zehnten].

הָיָה עוֹשֶׂה בִלְבָסִים, לֹא יֹאכַל בִּבְנוֹת שֶׁבַע. בִּבְנוֹת שֶׁבַע, לֹא יֹאכַל בִּלְבָסִים. אֲבָל מוֹנֵעַ הוּא אֶת עַצְמוֹ עַד שֶׁמַּגִּיעַ לִמְקוֹם הַיָּפוֹת וְאוֹכֵל. הַמַּחֲלִיף עִם חֲבֵרוֹ, זֶה לֶאֱכֹל וְזֶה לֶאֱכֹל, זֶה לִקְצוֹת וְזֶה לִקְצוֹת, זֶה לֶאֱכֹל וְזֶה לִקְצוֹת, חַיָּב. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, הַמַּחֲלִיף לֶאֱכֹל, חַיָּב, וְלִקְצוֹת, פָּטוּר:

Wenn [ein angestellter Arbeiter] unter schlechten Feigen arbeitet, darf er keine weißen Feigen essen. Wenn er unter weißen Feigen ist, darf er nicht von schlechten Feigen essen, sondern muss sich zurückhalten, bis er den Platz der besseren Feigen erreicht, und [dort] darf er essen. Wenn sich ein Mann mit seinem Freund austauscht, entweder [Feigen], um [Feigen] zu essen, oder [Feigen], um [Feigen] zu trocknen, oder [Feigen], um [Feigen] zu essen getrocknet werden, dann muss er [den Zehnten geben]. Rabbi Yehudah sagt: Einer, der dafür eintauscht, dass [Feigen] gegessen werden, ist erforderlich, aber [für Feigen], die getrocknet werden sollen, ist davon ausgenommen.