Kilayim 5

Kapitel 5

אכֶּרֶםKeremשֶׁחָרַב,Shekharav,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoלְלַקֵּטLelakkeitעֶשֶׂרEserגְּפָנִיםGefanimלְבֵיתLeveitסְאָה,Sea,וּנְטוּעוֹתUnetuotכְּהִלְכָתָן,Kehilkhatan,הֲרֵיHareiזֶהZehנִקְרָאNikraכֶּרֶםKeremדַּל.Dal.כֶּרֶםKeremשֶׁהוּאShehuנָטוּעַNatuaעִרְבּוּבְיָא,Irbuveya,אִםImיֶשׁYeshבּוֹBoלְכַוֵּןLekhavveinשְׁתַּיִםShetayimנֶגֶדNegedשָׁלֹשׁ,Shalosh,הֲרֵיHareiזֶהZehכֶרֶם.Kherem.וְאִםVeimלָאו,Lav,אֵינוֹEinoכֶרֶם.Kherem.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,הוֹאִילHoilוְהוּאVehuנִרְאֶהNirehכְתַבְנִיתKhetavnitהַכְּרָמִים,Hakkeramim,הֲרֵיHareiזֶהZehכָרֶם:Kharem:
1Ein Weinberg, der zerstört [entwurzelt oder ausgetrocknet] wurde, wenn es möglich ist, [Trauben] von zehn Reben innerhalb eines Beit Se'ah zu pflücken und sie gemäß dem Gesetz gepflanzt wurden, wird er als armer Weinberg bezeichnet. Ein Weinberg, der unregelmäßig gepflanzt wurde [nicht in geraden Reihen]. Wenn sich unter ihnen [fünf Reben] zwei gegenüberliegende drei befinden [zwei einander zugewandt sind und einer wie ein Schwanz hervorsteht], wird er als Weinberg betrachtet, aber wenn nicht, es wird nicht als Weinberg betrachtet. Rabbi Meir sagt: Da es in Form eines Weinbergs erscheint [es hat Weinrebenreihen, obwohl nicht in geraden Reihen], befindet es sich in einem Weinberg.
בכֶּרֶםKeremשֶׁהוּאShehuנָטוּעַNatuaעַלAlפָּחוֹתPakhotפָּחוֹתPakhotמֵאַרְבַּעMeiarbaאַמּוֹת,Ammot,רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֵינוֹEinoכֶרֶם.Kherem.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כֶּרֶם,Kerem,וְרוֹאִיןVeroinאֶתEtהָאֶמְצָעִיּוֹתHaemtsaiyyotכְּאִלּוּKeilluאֵינָן:Einan:
2Rabbi Shimon, ein Weinberg, der mit weniger als vier Ellen [zwischen jeder Reihe] bepflanzt wurde, sagt, es sei kein Weinberg [weil sie zu nahe sind], und die Weisen sagen, es sei ein Weinberg, und wir betrachten die mittleren als wenn sie nicht da sind [die äußersten Reihen verbinden sich mit den beiden entgegengesetzten zwei Regeln].
גחָרִיץKharitsשֶׁהוּאShehuעוֹבֵרOveirבַּכֶּרֶם,Bakkerem,עָמֹקAmokעֲשָׂרָהAsaraוְרָחָבVerakhavאַרְבָּעָה,Arbaa,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerבֶּןBenיַעֲקֹבYaakovאוֹמֵר,Omeir,אִםImהָיָהHayaמְפֻלָּשׁMefullashמֵרֹאשׁMeiroshהַכֶּרֶםHakkeremוְעַדVeadסוֹפוֹ,Sofo,הֲרֵיHareiזֶהZehנִרְאֶהNirehכְּבֵיןKeveinשְׁנֵיSheneiכְרָמִים,Kheramim,וְזוֹרְעִיםVezoreimבְּתוֹכוֹ.Betokho.וְאִםVeimלָאו,Lav,הֲרֵיHareiהוּאHuכְגָת.Khegat.וְהַגַּתVehaggatשֶׁבְּכֶרֶםShebbekheremעֲמֻקָּהAmukkaעֲשָׂרָהAsaraוּרְחָבָהUrekhavaאַרְבָּעָה,Arbaa,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,זוֹרְעִיםZoreimבְּתוֹכָהּ,Betokhah,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹסְרִים.Oserim.שׁוֹמֵרָהShomeiraשֶׁבַּכֶּרֶם,Shebbakkerem,גְּבוֹהָהGevohaעֲשָׂרָהAsaraוּרְחָבָהUrekhavaאַרְבָּעָה,Arbaa,זוֹרְעִיןZoreinבְּתוֹכָהּ.Betokhah.וְאִםVeimהָיָהHayaשֵׂעָרSeiarכּוֹתֵשׁ,Koteish,אָסוּר:Asur:
3Rabbi Eliezer ben Yaakov, ein Graben, der durch einen zehn [Handbreiten] tiefen und vier [Handbreiten] breiten Weinberg führt, sagt: Wenn er [der Graben] vom Anfang des Weinbergs bis zum Ende offen ist [durchläuft], hat er den Der Anschein, zwei Weinberge zu sein, und einer kann darin säen, und wenn nicht, wird es als Weinpresse [in einem Weinberg angesehen, in dem das Säen verboten ist]. Eine Weinpresse in einem Weinberg, zehn [Handbreiten] tief und vier [Handbreiten] breit, sagt Rabbi Eliezer, man darf darin säen, und die Weisen sagen, verbieten es. Ein Wachhügel [wo der Wächter steht] in einem Weinberg, der zehn [Handbreiten] hoch und vier [Handbreiten] breit ist, kann man darin säen, aber wenn die Enden der Weinzweige [über dem Hügel] verschlungen wurden, ist es verboten .
דגֶּפֶןGefenשֶׁהִיאShehiנְטוּעָהNetuaבְגַתVegatאוֹOבְנֶקַע,Veneka,נוֹתְנִיןNoteninלָהּLahעֲבוֹדָתָהּ,Avodatah,וְזוֹרֵעַVezoreiaאֶתEtהַמּוֹתָר.Hammotar.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,אִםImאֵיןEinשָׁםShamאַרְבַּעArbaאַמּוֹת,Ammot,לֹאLoיָבִיאYaviזֶרַעZeraלְשָׁם.Lesham.וְהַבַּיִתVehabbayitשֶׁבַּכֶּרֶם,Shebbakkerem,זוֹרְעִיןZoreinבְּתוֹכוֹ:Betokho:
4Wenn eine Rebe in einer Weinpresse oder in einer Spalte gepflanzt wird, geben wir ihr ihren Arbeitsraum [für die Bodenbearbeitung sechs Handbreiten] und man kann im Rest säen. Rabbi Yose sagt: Wenn es dort nicht vier Ellen gibt, darf man dort keine Samen bringen. Es ist erlaubt, in einem Haus zu säen, das in einem Weinberg steht.
ההַנּוֹטֵעַHannoteiaיָרָקYarakבַּכֶּרֶםBakkeremאוֹOמְקַיֵּם,Mekayyeim,הֲרֵיHareiזֶהZehמְקַדֵּשׁMekaddeishאַרְבָּעִיםArbaimוַחֲמִשָּׁהVakhamishshaגְפָנִים.Gefanim.אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁהָיוּShehayuנְטוּעוֹתNetuotעַלAlאַרְבַּעArbaאַרְבַּע,Arba,אוֹOעַלAlחָמֵשׁKhameishחָמֵשׁ.Khameish.הָיוּHayuנְטוּעוֹתNetuotעַלAlשֵׁשׁSheishשֵׁשׁ,Sheish,אוֹOעַלAlשֶׁבַעShevaשֶׁבַע,Sheva,הֲרֵיHareiזֶהZehמְקַדֵּשׁMekaddeishשֵׁשׁSheishעֶשְׂרֵהEsrehאַמָּהAmmaלְכָלLekholרוּחַ,Ruakh,עֲגֻלּוֹתAgullotוְלֹאVeloמְרֻבָּעוֹת:Merubbaot:
5Wenn ein Mann Kräuter in einem Weinberg pflanzt oder sie dort bleiben lässt [entwurzelt sie nicht], macht er verbotene 45 Reben verboten. Wann [sind die fünfundvierzig Reben verboten]? Wenn die Reben vier [Ellen auseinander] oder fünf [Ellen auseinander] gepflanzt würden. Wenn sie sechs [Ellen auseinander] oder sieben [Ellen auseinander] gepflanzt wurden, verbietet er [einen Radius von] sechzehn Ellen in jede Richtung in Form eines Kreises, nicht eines Quadrats.
והָרוֹאֶהHaroehיָרָקYarakבַּכֶּרֶם,Bakkerem,וְאָמַרVeamarכְּשֶׁאַגִּיעַKesheaggiaלוֹLoאֲלַקְּטֶנּוּ,Alakketennu,מֻתָּר.Muttar.כְּשֶׁאֶחֱזֹרKesheekhezorאֲלַקְּטֶנּוּ,Alakketennu,אִםImהוֹסִיףHosifבְּמָאתַיִם,Bematayim,אָסוּר:Asur:
6Wenn ein Mann [seine Reben bestellt] und Kräuter im Weinberg wachsen sieht und sagt: Wenn ich sie [den Ort, an dem sie wachsen] erreiche, werde ich sie herausziehen, darf er dies tun. [Aber wenn er sagte], wenn ich [von der Ernte] zurückkomme, werde ich sie herausziehen, [wenn sie in der Zwischenzeit um zweihundertstel gewachsen sind, ist es verboten.
זהָיָהHayaעוֹבֵרOveirבַּכֶּרֶםBakkeremוְנָפְלוּVenafeluמִמֶּנּוּMimmennuזְרָעִים,Zeraim,אוֹOשֶׁיָּצְאוּSheyyatseuעִםImהַזְּבָלִיםHazzevalimאוֹOעִםImהַמַּיִם,Hammayim,הַזּוֹרֵעַHazzoreiaוְסִעֲרַתּוּVesiarattuהָרוּחַHaruakhלַאֲחוֹרָיו,Laakhorav,מֻתָּר.Muttar.סִעֲרַתּוּSiarattuהָרוּחַHaruakhלְפָנָיו,Lefanav,רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,אִםImעֲשָׂבִים,Asavim,יוֹפַךְ.Yofakh.וְאִםVeimאָבִיב,Aviv,יְנַפֵּץ.Yenappeits.וְאִםVeimהֵבִיאָהHeiviaדָגָן,Dagan,תִּדָּלֵק:Tiddaleik:
7Wenn jemand durch seinen Weinberg geht und Samen [versehentlich] von ihm gefallen sind oder [Samen] mit Mist [den er angewendet hat] oder mit [dem Bewässerungswasser] auf das Feld gegangen ist oder wenn er [gesät hat] Samen] und der Wind blies [der Samen] hinter ihm, sie sind erlaubt [weil sie versehentlich gepflanzt wurden], [aber] wenn der Wind sie vor ihm blies [und er sieht, dass sie in den Weinberg fielen], Rabbi Akiva sagt: Wenn [er] Klingen [die aus diesen Samen gewachsen sind], muss sie gedreht [entwurzelt werden, um nicht wieder zu wachsen], wenn Ohren [es gibt Körner in den Stielen, aber sie haben nicht zu einem Drittel ihre Größe] er muss sie schlagen [die Körner aus den Stielen], wenn sie Getreide produzieren, müssen sie verbrannt werden.
חהַמְקַיֵּםHamekayyeimקוֹצִיםKotsimבַּכֶּרֶם,Bakkerem,רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,קִדֵּשׁ.Kiddeish.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,לֹאLoקִדֵּשׁKiddeishאֶלָּאEllaדָבָרDavarשֶׁכָּמוֹהוּShekkamohuמְקַיְּמִין.Mekayyemin.הָאִירוּסHairusוְהַקִּסּוֹםVehakkissomוְשׁוֹשַׁנַּתVeshoshannatהַמֶּלֶךְHammelekhוְכָלVekholמִינֵיMineiזְרָעִים,Zeraim,אֵינָןEinanכִּלְאַיִםKilayimבַּכָּרֶם.Bakkarem.הַקַּנְבּוֹס,Hakkanbos,רַבִּיRabbiטַרְפוֹןTarfonאוֹמֵר,Omeir,אֵינוֹEinoכִלְאָיִם,Khilayim,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כִּלְאָיִם.Kilayim.וְהַקִּנְרָס,Vehakkinras,כִּלְאַיִםKilayimבַּכָּרֶם:Bakkarem:
8Wenn man Dornen [die Arten, die Kamele fressen] erlaubt, in seinem Weinberg zu bleiben, sagt Rabbi Eliezer: Er hat sie verboten, die Weisen sagen, er hat sie nicht verboten, denn nur [die einzigen Dinge, die sie verbieten, sind] solche Arten, die man [im Allgemeinen] behält [Dornen sind nur an Orten verboten, an denen es Kamele gibt]. Das Eirus [Lilie mit einer aromatischen Wurzel], die Kisos [Efeu-ähnliche Pflanze, die Wände hochklettern ], die Shoshanat Hamelekh [Königslilie] sind keine Kilayim in einem Weinberg. Alle Arten von Samen sind keine Kilayim in einem Weinberg [nach dem Tora-Gesetz]. [In Bezug auf] Hanf sagt Rabbi Tarfon, es sei kein Kilayim, und die Weisen sagen, es sei Kilayim . Artischocken sind Kilayim in einem Weinberg.
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