Kilayim 2

Kapitel 2

אכָּלKolסְאָהSeaשֶׁיֶּשׁSheyyeshבּוֹBoרֹבַעRovaמִמִּיןMimminאַחֵר,Akheir,יְמַעֵט.Yemaeit.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,יָבֹר.Yavor.בֵּיןBeinמִמִּיןMimminאֶחָדEkhadבֵּיןBeinמִשְּׁנֵיMishsheneiמִינִין.Minin.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,לֹאLoאָמְרוּAmeruאֶלָּאEllaמִמִּיןMimminאֶחָד.Ekhad.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,כָּלKolשֶׁהוּאShehuכִלְאַיִםKhilayimבַּסְּאָהBasseaמִצְטָרֵףMitstareifלְרֹבַע:Lerova:
1Wenn eine Se'ah [spezifische Volumeneinheit] ein Viertel [einer Kav ] einer anderen Art [Samen] enthält, muss das [Verhältnis] verringert werden; Rabbi Yose sagt: Er muss [alles heraussuchen ] , ob es [das Viertel kav ] von einer Art oder zwei Arten ist; Rabbi Shimon sagt: Sie sagten nur [die Regel, dass es reduziert werden muss], wenn es eine Art gibt. Die Weisen sagen: Alles, was Kilayim innerhalb der Se'ah ist , bildet zusammen das Viertel Kav .
בבַּמֶּהBammehדְבָרִיםDevarimאֲמוּרִים.Amurim.תְּבוּאָהTevuaבִתְבוּאָהVitvuaוְקִטְנִיתVekitnitבְּקִטְנִית,Bekitnit,תְּבוּאָהTevuaבְקִטְנִיתVekitnitוְקִטְנִיתVekitnitבִּתְבוּאָה.Bitvua.בֶּאֱמֶתBeemetאָמְרוּ,Ameru,זֵרְעוֹנֵיZeireoneiגִנָּהGinnaשֶׁאֵינָןSheeinanנֶאֱכָלִין,Neekhalin,מִצְטָרְפִיןMitstarefinאֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבַּעVearbaבְּנוֹפֵלBenofeilלְבֵיתLeveitסְאָה.Sea.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,כְּשֵׁםKesheimשֶׁאָמְרוּSheameruלְהַחְמִירLehakhmirכָּךְKakhאָמְרוּAmeruלְהָקֵל,Lehakeil,הַפִּשְׁתָּןHappishtanבַּתְּבוּאָהBattevuaמִצְטָרֶפֶתMitstarefetאֶחָדEkhadמֵעֶשְׂרִיםMeiesrimוְאַרְבַּעVearbaבְּנוֹפֵלBenofeilלְבֵיתLeveitסְאָה:Sea:
2Wann wurden diese Worte gesagt [wann gilt das?] [In Bezug auf] Getreide mit [einer anderen] Getreideart, Hülsenfrüchte mit [einer anderen] Art von Hülsenfrüchten, Getreide mit Hülsenfrüchten und Hülsenfrüchte mit Getreide. Zu Recht haben sie gesagt [der Begriff bedeutet eine von Moshe aus dem Sinai ergangene Entscheidung ], dass alle Arten von Gartensamen, die nicht als Nahrung verwendet werden, zusammen ein Vierundzwanzigstes [als Kilayim zu betrachten ] von dem ausmachen , was fällt [ist gesät] in jedes beit se'ah [ein Maß für die Fläche, das der Fläche entspricht, die groß genug ist, um eine Se'ah von Samen für die Aussaat zu benötigen]. Rabbi Shimon sagt, so wie sie [ihre Entscheidung, zu führen] in Stringenz sagten, so sagten sie auch [ihre Entscheidung, zu führen] in Nachsicht. Flachs mit Getreide bilden zusammen ein Vierundzwanzigstes von dem, was in eine beit se'ah fällt .
גהָיְתָהHayetaשָׂדֵהוּSadeihuזְרוּעָהZeruaחִטִּיםKhittimוְנִמְלַךְVenimlakhלְזָרְעָהּLezareahשְׂעוֹרִים,Seorim,יַמְתִּיןYamtinלָהּLahעַדAdשֶׁתַּתְלִיעַ,Shettatlia,וְיוֹפַךְ,Veyofakh,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhיִזְרַע.Yizra.אִםImצִמְּחָה,Tsimmekha,לֹאLoיֹאמַרYomarאֶזְרַעEzraוְאַחַרVeakharכָּךְKakhאוֹפָךְ,Ofakh,אֶלָּאEllaהוֹפֵךְHofeikhוְאַחַרVeakharכָּךְKakhזוֹרֵעַ.Zoreia.כַּמָּהKammaיְהֵאYeheiחוֹרֵשׁ,Khoreish,כְּתַלְמֵיKetalmeiהָרְבִיעָה.Harevia.אַבָּאAbbaשָׁאוּלShaulאוֹמֵר,Omeir,כְּדֵיKedeiשֶׁלֹּאShelloיְשַׁיֵּרYeshayyeirרֹבַעRovaלְבֵיתLeveitסְאָה:Sea:
3Wenn das Feld eines Mannes mit Weizen gesät wurde und er sich dann entschied, es mit Gerste zu säen, muss er warten, bis es [die Weizensamen] wurmig wird [im Boden verrottet] und es dann [mit einem Pflug] umdrehen dass es nicht wächst] und danach kann er [die Gerste] säen. Wenn es [der Weizen] bereits gekeimt hat, soll er nicht sagen: "Ich werde [zuerst] [die Gerste] säen, und dann werde ich es umdrehen", aber er muss es umdrehen und danach säen. Wie viel muss er pflügen? Wie die Stirn [er würde pflügen] nach dem ersten Regen [breite Feuer]. Abba Shaul sagt: [Er muss pflügen], damit er nicht so viel [Boden] [ungepflügt] lässt, wie ein Viertel kav für ein beit se'ah hält .
דזְרוּעָהZeruaוְנִמְלַךְVenimlakhלְנָטְעָהּ,Lenateah,לֹאLoיֹאמַרYomarאֶטַּעEttaוְאַחַרVeakharכָּךְKakhאוֹפָךְ,Ofakh,אֶלָּאEllaהוֹפֵךְHofeikhוְאַחַרVeakharכָּךְKakhנוֹטֵעַ.Noteia.נְטוּעָהNetuaוְנִמְלַךְVenimlakhלְזָרְעָהּ,Lezareah,לֹאLoיֹאמַרYomarאֶזְרַעEzraוְאַחַרVeakharכָּךְKakhאֲשָׁרֵשׁ,Ashareish,אֶלָּאEllaמְשָׁרֵשׁMeshareishוְאַחַרVeakharכָּךְKakhזוֹרֵעַ.Zoreia.אִםImרָצָה,Ratsa,גּוֹמֵםGomeimעַדAdפָּחוֹתPakhotמִטֶּפַח,Mittefakh,זוֹרֵעַ,Zoreia,וְאַחַרVeakharכָּךְKakhמְשָׁרֵשׁ:Meshareish:
4Wenn das Feld eines Mannes [mit Getreide oder Hülsenfrüchten] gesät wurde und er sich dann entschied, es [mit Weinreben] zu pflanzen, soll er nicht sagen: "Ich werde [zuerst] pflanzen und dann werde ich es umdrehen", aber er muss sich umdrehen es über und danach pflanzen. Wenn es [mit Weinreben] gepflanzt wurde und er sich dann entschied, es zu säen, soll er nicht sagen: "Ich werde [zuerst] säen und dann entwurzeln", sondern er muss [zuerst] entwurzeln und dann säen. [Aber] wenn er es wünscht, kann er [die Reben] auf weniger als eine Handbreite [des Bodens und dann] säen und danach entwurzeln.
ההָיְתָהHayetaשָׂדֵהוּSadeihuזְרוּעָהZeruaקַנְבּוֹסKanbosאוֹOלוּף,Luf,לֹאLoיְהֵאYeheiזוֹרֵעַZoreiaוּבָאUvaעַלAlגַּבֵּיהֶם,Gabbeihem,שֶׁאֵינָןSheeinanעוֹשִׂיןOsinאֶלָּאEllaלִשְׁלֹשָׁהLishloshaשָׁנִים.Shanim.תְּבוּאָהTevuaשֶׁעָלָהShealaבָהּVahסְפִיחֵיSefikheiאִסְטִיס,Istis,וְכֵןVekheinמְקוֹםMekomהַגְּרָנוֹתHaggeranotשֶׁעָלוּShealuבָהֶןVahenמִינִיןMininהַרְבֵּה,Harbeh,וְכֵןVekheinתִּלְתָּןTiltanשֶׁהֶעֱלָהSheheelaמִינֵיMineiצְמָחִים,Tsemakhim,אֵיןEinמְחַיְּבִיןMekhayyevinאוֹתוֹOtoלְנַכֵּשׁ.Lenakkeish.אִםImנִכֵּשׁNikkeishאוֹOכִסַּח,Khissakh,אוֹמְרִיםOmerimלוֹ,Lo,עֲקֹרAkorאֶתEtהַכֹּלHakkolחוּץKhutsמִמִּיןMimminאֶחָד:Ekhad:
5Wenn ein Feld des Mannes wird mit Hanf oder gesät worden luf [Birnenart Pflanze], kann er nicht Sau [auf sie], weil sie [nicht rot und] produzieren erst nach drei Jahren [nichts oben gepflanzt darstellen würde kilayim ]. [Ein] Getreidefeld, aus dem ein Nachwuchs von Istis gekeimt ist, ähnlich, wenn auf dem Dreschplatz verschiedene Arten sprossen [die für das Dreschen schädlich sind] oder wenn unter Bockshornklee verschiedene Arten gekeimt sind [die für den Bockshornklee schädlich sind], wir nicht verlangen, dass er sie aussortiert. Wenn er sie gejätet oder geschnitten hat, müssen wir ihm sagen: "Entwurzeln Sie alles außer einer Art."
והָרוֹצֶהHarotsehלַעֲשׂוֹתLaasotשָׂדֵהוּSadeihuמֵשָׁרMeisharמֵשָׁרMeisharמִכָּלMikkolמִין,Min,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,שְׁלֹשָׁהSheloshaתְלָמִיםTelamimשֶׁלShelפָּתִיחַ.Patiakh.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,מְלֹאMeloהָעֹלHaolהַשָּׁרוֹנִי.Hashsharoni.וּקְרוֹבִיןUkerovinדִּבְרֵיDivreiאֵלּוּEilluלִהְיוֹתLihyotכְּדִבְרֵיKedivreiאֵלּוּ:Eillu:
6Wenn ein Mann sein Feld in [geraden] Beeten auslegen möchte, die jeweils mit einer anderen Art gesät sind, [wie viel Platz muss er zwischen den Beeten lassen], sagt Beit Shammai, [die Breite von] drei Graten auf dem gefurchten Feld und Beit Hillel sagt, die Breite eines Sharon-Jochs [das breiter als normales Joch ist]. Die Wörter von diesen und die Wörter von diesen sind sehr nahe beieinander [es gibt keinen großen Unterschied zwischen ihnen].
זהָיָהHayaרֹאשׁRoshתּוֹרTorחִטִּיםKhittimנִכְנָסNikhnasבְּתוֹךְBetokhשֶׁלShelשְׂעוֹרִים,Seorim,מֻתָּר,Muttar,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהוּאShehuנִרְאֶהNirehכְּסוֹףKesofשָׂדֵהוּ.Sadeihu.שֶׁלּוֹShelloחִטִּיםKhittimוְשֶׁלVeshelחֲבֵרוֹKhaveiroמִיןMinאַחֵר,Akheir,מֻתָּרMuttarלִסְמֹךְLismokhלוֹLoמֵאוֹתוֹMeiotoהַמִּין.Hammin.שֶׁלּוֹShelloחִטִּיםKhittimוְשֶׁלVeshelחֲבֵרוֹKhaveiroחִטִּים,Khittim,מֻתָּרMuttarלִסְמֹךְLismokhלוֹLoתֶּלֶםTelemשֶׁלShelפִּשְׁתָּן,Pishtan,וְלֹאVeloתֶלֶםTelemשֶׁלShelמִיןMinאַחֵר.Akheir.רַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֶחָדEkhadזֶרַעZeraפִּשְׁתָּןPishtanוְאֶחָדVeekhadכָּלKolהַמִּינִין.Hamminin.רַבִּיRabbiיוֹסֵיYoseiאוֹמֵר,Omeir,אַףAfבְּאֶמְצַעBeemtsaשָׂדֵהוּSadeihuמֻתָּרMuttarלִבְדֹּקLivdokבְּתֶלֶםBetelemשֶׁלShelפִּשְׁתָּן:Pishtan:
7Wenn ein dreieckiger Eckpunkt eines Weizens [Feldes] in eine [benachbarte] Gerste [Feld] eintritt, ist dies zulässig [wird nicht als Kilayim betrachtet ], da es offensichtlich ist, dass es das Ende des Feldes ist. Wenn sein [Feld] mit Weizen und sein [Nachbar] mit einer anderen Art gesät wird, ist es erlaubt, in der Nähe [des Feldes des Nachbarn] dieselbe Art [wie das Feld des Nachbarn] zu säen. Wenn sein [Feld] mit Weizen gesät ist und das seines Nachbarn [auch] mit Weizen gesät ist, darf er in der Nähe [des Feldes des Nachbarn] eine Flachsfurche säen [da Flachs normalerweise nicht mit Weizen gesät wird], aber nicht eine andere Art. Rabbi Shimon sagt, es ist das gleiche, ob es sich um Flachs oder eine andere Art handelt [sie sind alle verboten]. Rabbi Yose sagt, man könne sogar mitten im [Weizen] mit einer Flachsfurche experimentieren [es wird nicht als Kilayim angesehen ].
חאֵיןEinסוֹמְכִיןSomekhinלִשְׂדֵהLisdehתְבוּאָהTevuaחַרְדָּלKhardalוְחָרִיעַ,Vekharia,אֲבָלAvalסוֹמְכִיןSomekhinלִשְׂדֵהLisdehיְרָקוֹתYerakotחַרְדָּלKhardalוְחָרִיעַ.Vekharia.וְסוֹמֵךְVesomeikhלְבוּר,Levur,וּלְנִיר,Ulenir,וּלְגָפָה,Ulegafa,וּלְדֶרֶךְ,Ulederekh,וּלְגָדֵרUlegadeirגָּבוֹהַּGavoahעֲשָׂרָהAsaraטְפָחִים,Tefakhim,וּלְחָרִיץUlekharitsשֶׁהוּאShehuעָמֹקAmokעֲשָׂרָהAsaraוְרָחָבVerakhavאַרְבָּעָה,Arbaa,וּלְאִילָןUleilanשֶׁהוּאShehuמֵסֵךְMeiseikhעַלAlהָאָרֶץ,Haarets,וּלְסֶלַעUleselaגָּבוֹהַּGavoahעֲשָׂרָהAsaraוְרָחָבVerakhavאַרְבָּעָה:Arbaa:
8Es ist verboten, Senf oder wilden Safran in der Nähe eines Getreidefeldes zu säen, aber Senf oder wilder Safran dürfen in der Nähe eines Gemüsefeldes gesät werden. Man kann [verschiedene Arten] in der Nähe eines Brachfeldes, eines gepflügten Feldes, eines [losen] Steinzauns, einer Straße, eines zehn Handbreiten hohen Zauns, eines zehn [Handbreiten] tiefen und vier [Handbreiten] breiten Grabens säen , ein Baum, der den Boden überschattet [seine Äste sind weniger als drei Handbreiten über dem Boden] oder ein Felsen, der zehn [Handbreiten] hoch und vier [Handbreiten] breit ist.
טהָרוֹצֶהHarotsehלַעֲשׂוֹתLaasotשָׂדֵהוּSadeihuקָרַחַתKarakhatקָרַחַתKarakhatמִכָּלMikkolמִין,Min,עוֹשֶׂהOsehעֶשְׂרִיםEsrimוְאַרְבַּעVearbaקָרָחוֹתKarakhotלְבֵיתLeveitסְאָה,Sea,מִקָּרַחַתMikkarakhatלְבֵיתLeveitרֹבַע,Rova,וְזוֹרֵעַVezoreiaבְּתוֹכָהּBetokhahכָּלKolמִיןMinשֶׁיִּרְצֶה.Sheyyirtseh.הָיְתָהHayetaקָרַחַתKarakhatאַחַתAkhatאוֹOשְׁתַּיִם,Shetayim,זוֹרְעָםZoreamחַרְדָּל.Khardal.שָׁלֹשׁ,Shalosh,לֹאLoיִזְרַעYizraחַרְדָּל,Khardal,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁהִיאShehiנִרְאֵיתNireitכִּשְׂדֵהKisdehחַרְדָּל,Khardal,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,תֵּשַׁעTeishaקָרָחוֹתKarakhotמֻתָּרוֹת,Muttarot,עֶשֶׂרEserאֲסוּרוֹת.Asurot.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerבֶּןBenיַעֲקֹבYaakovאוֹמֵר,Omeir,אֲפִלּוּAfilluכָלKholשָׂדֵהוּSadeihuבֵּיתBeitכּוֹר,Kor,לֹאLoיַעֲשֶׂהYaasehבְתוֹכָהּVetokhahחוּץKhutsמִקָּרַחַתMikkarakhatאַחַת:Akhat:
9Wenn ein Mann sein Feld in Flecken (von denen jede gesät werden soll) mit unterschiedlichen Arten auslegen möchte , kann er es in vierundzwanzig Flecken eines beit se'ah aufteilen , wobei jeder Fleck eine beit rova [spezifische Volumeneinheit] ist ] und kann jede Art säen, die er so wünscht [in ihnen]. Wenn [auf einem Getreidefeld] ein oder zwei Flecken [jeweils weniger als ein Beit Rova ] vorhanden sind, kann er sie mit Senf säen; [wenn es] drei gäbe, könnte er sie nicht mit Senf säen, denn es wird wie ein Senffeld aussehen, das sind die Worte Rabbi Meir. Die Weisen sagen: Neun Flecken [für jeden Beitrag se'ah ] dürfen [mit allem gesät werden, was Sie wollen], zehn sind verboten. Rabbi Eleazar ben Yaakov sagt: Auch wenn sein gesamtes Feld eine beit kor [spezifische Volumeneinheit] ist, darf er darin nicht mehr als einen Fleck [säen].
יכָּלKolשֶׁהוּאShehuבְתוֹךְVetokhבֵּיתBeitרֹבַע,Rova,עוֹלֶהOlehבְמִדַּתVemiddatבֵּיתBeitרֹבַע.Rova.אֲכִילַתAkhilatהַגֶּפֶןHaggefenוְהַקֶּבֶרVehakkeverוְהַסֶּלַע,Vehassela,עוֹלִיןOlinבְּמִדַּתBemiddatבֵּיתBeitרֹבַע.Rova.תְּבוּאָהTevuaבִתְבוּאָה,Vitvua,בֵּיתBeitרֹבַע.Rova.יָרָקYarakבְּיָרָק,Beyarak,שִׁשָּׁהShishshaטְפָחִים.Tefakhim.תְּבוּאָהTevuaבְיָרָק,Veyarak,יָרָקYarakבִּתְבוּאָה,Bitvua,בֵּיתBeitרֹבַע.Rova.רַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶרEliezerאוֹמֵר,Omeir,יָרָקYarakבִּתְבוּאָה,Bitvua,שִׁשָּׁהShishshaטְפָחִים:Tefakhim:
10Alles [auch für die Aussaat ungeeignete Flächen], das sich innerhalb der beit rova befindet, wird in die Messung einer beit rova [für eine Trennung notwendig] einbezogen . [So] wird die Fläche um die Rebe oder ein Grab oder einen Felsen in die Messung einer beit rova einbezogen . Körner [neben] anderen Körnern gepflanzt [erfordern einen Abstand von] einer beit rova . Kräuter [neben] anderen Kräutern gepflanzt [erfordern einen Abstand von] sechs Handbreiten. Körner, die neben Kräutern gepflanzt werden, oder Kräuter, die neben Körnern gepflanzt werden, erfordern einen Abstand von einem Beit Rova . Rabbi Eliezer sagt, Kräuter, die neben Körnern gepflanzt werden, benötigen einen Abstand von sechs Handbreiten.
יאתְּבוּאָהTevuaנוֹטָהNotaעַלAlגַּבֵּיGabbeiתְבוּאָה,Tevua,וְיָרָקVeyarakעַלAlגַּבֵּיGabbeiיָרָק,Yarak,תְּבוּאָהTevuaעַלAlגַּבֵּיGabbeiיָרָק,Yarak,יָרָקYarakעַלAlגַּבֵּיGabbeiתְבוּאָה,Tevua,הַכֹּלHakkolמֻתָּר,Muttar,חוּץKhutsמִדְּלַעַתMiddelaatיְוָנִית.Yevanit.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,אַףAfהַקִּשּׁוּתHakkishshutוּפוֹלUfolהַמִּצְרִי,Hammitsri,וְרוֹאֶהVeroehאֲנִיAniאֶתEtדִּבְרֵיהֶןDivreihenמִדְּבָרָי:Middevaray:
11Körner, die sich über andere Körner beugen, Kräuter über andere Kräuter, Körner über Kräutern oder Kräuter über Körnern, sind alle zulässig, mit Ausnahme von griechischen Kürbissen. Rabbi Meir sagt, auch Gurken und ägyptische Bohnen [sind verboten], dennoch ziehe ich ihre [die Weisen] Worte meinen Worten vor.
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel