Demai 3

מַאֲכִילִין אֶת הָעֲנִיִּים דְּמַאי, וְאֶת הָאַכְסַנְיָא דְּמַאי. רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה מַאֲכִיל אֶת פּוֹעֲלָיו דְּמַאי. גַּבָּאֵי צְדָקָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נוֹתְנִין אֶת הַמְעֻשָּׂר לְשֶׁאֵינוֹ מְעַשֵּׂר, וְאֶת שֶׁאֵינוֹ מְעֻשָּׂר לִמְעַשֵּׂר. נִמְצְאוּ כָל הָאָדָם אוֹכְלִין מְתֻקָּן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, גּוֹבִין סְתָם וּמְחַלְּקִין סְתָם, וְהָרוֹצֶה לְתַקֵּן יְתַקֵּן:

Man kann arme Leute Demai [Produkte, von denen es ungewiss ist, ob der Zehnte bereits genommen wurde] und den Gast Demai ernähren . Rabban Gamliel würde seine Angestellten Demai ernähren . In Bezug auf Wohltätigkeitssammler sagt die Schule von Shammai, dass man denjenigen, die nicht den Zehnten geben, den Zehnten und denjenigen, die den Zehnten geben, den Zehnten gibt: Auf diese Weise isst jeder feste Produkte. Die Weisen sagen, man nimmt einfach und verteilt einfach, und wer reparieren will, wird reparieren.

הָרוֹצֶה לַחֲזֹם עֲלֵי יָרָק לְהָקֵל מִמַּשָּׂאוֹ, לֹא יַשְׁלִיךְ עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר. הַלּוֹקֵחַ יָרָק מִן הַשּׁוּק וְנִמְלַךְ לְהַחֲזִיר, לֹא יַחֲזִיר עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר, שֶׁאֵינוֹ מְחֻסָּר אֶלָּא מִנְיָן. הָיָה עוֹמֵד וְלוֹקֵחַ וְרָאָה טֹעַן אַחֵר יָפֶה מִמֶּנּוּ, מֻתָּר לְהַחֲזִיר, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא מָשָׁךְ:

Wer Gemüseblätter abschneiden möchte, um seine Bürde zu erleichtern, sollte die Blätter erst wegwerfen, wenn er den Zehnten gezahlt hat. Wenn man Gemüse vom Markt kauft und dann beschließt, es zurückzugeben, sollte man es nicht zurückgeben, bis er den Zehnten gezahlt hat, da es ihnen [den Bündeln] nur an Zählung mangelt. Wenn er jedoch steht und [das Gemüse] auswählt und dann ein anderes Bündel von besserer Qualität sieht, kann er es [ohne den Zehnten] zurückgeben, weil er es [auf eine Art des Erwerbs] noch nicht erfasst hat.

הַמּוֹצֵא פֵרוֹת בַּדֶּרֶךְ וּנְטָלָן לְאָכְלָן, וְנִמְלַךְ לְהַצְנִיעַ, לֹא יַצְנִיעַ עַד שֶׁיְּעַשֵּׂר. וְאִם מִתְּחִלָּה נְטָלָן בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא יֹאבֵדוּ, פָּטוּר. כָּל דָּבָר שֶׁאֵין אָדָם רַשַּׁאי לְמָכְרוֹ דְּמַאי, לֹא יִשְׁלַח לַחֲבֵרוֹ דְּמַאי. רַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר בְּוַדַּאי, וּבִלְבַד שֶׁיּוֹדִיעֶנּוּ:

Jemand, der auf der Straße Produkte findet und sie zum Essen nimmt, sich dann aber entscheidet, sie zu verstecken, sollte sie nicht verstecken, bis er sie zehnt. Wenn er sie von Anfang an genommen hat, damit sie nicht verderben, sind sie davon ausgenommen. Alles, was eine Person nicht verkaufen darf, wenn es Demai ist, sollte auch nicht an einen Freund gesendet werden, wenn es Demai ist . Rabbi Yossi erlaubt dies [in einem Fall] mit Sicherheit [ohne Zehnten], solange er ihn informiert.

הַמּוֹלִיךְ חִטִּים לְטוֹחֵן כּוּתִי אוֹ לְטוֹחֵן עַם הָאָרֶץ, בְּחֶזְקָתָן לַמַּעַשְׂרוֹת וְלַשְּׁבִיעִית. לְטוֹחֵן עוֹבֵד כּוֹכָבִים, דְּמַאי. הַמַּפְקִיד פֵּרוֹתָיו אֵצֶל הַכּוּתִי אוֹ אֵצֶל עַם הָאָרֶץ, בְּחֶזְקָתָן לַמַּעַשְׂרוֹת וְלַשְּׁבִיעִית. אֵצֶל הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים, כְּפֵרוֹתָיו. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, דְּמָאי:

Wer seinen [zehnten und nicht-sabbatischen Jahr] Weizen zu einem Cuthite-Müller oder einem Am HaAretz-Müller bringt, behält seinen mutmaßlichen Status für den Zehnten und für den Sabbatical Jahr; Für einen nichtjüdischen Müller ist [der Weizen] Demai . Wer sein [Zehnten] Produkt in der Obhut eines Cuthite oder eines Am HaAretz hinterlässt , behält [sein Produkt] seinen vermuteten Status für den Zehnten und für das Sabbatjahr; In der Haltung eines Nichtjuden ist es wie das Produkt seines [Nichtjuden]. Rabbi Shimon sagt: "[Es ist] Demai ."

הַנּוֹתֵן לְפֻנְדָּקִית, מְעַשֵּׂר אֶת שֶׁהוּא נוֹתֵן לָהּ, וְאֶת שֶׁהוּא נוֹטֵל מִמֶּנָּה, מִפְּנֵי שֶׁחֲשׁוּדָה לַחֲלֹף. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֵין אָנוּ אַחֲרָאִין לָרַמָּאִין, אֵינוֹ מְעַשֵּׂר אֶלָּא מַה שֶּׁהוּא נוֹטֵל מִמֶּנָּה בִּלְבָד:

Wer einem Wirt [sein Zehntenprodukt] gibt [damit sie es für ihn vorbereiten kann], muss den Zehnten von dem geben, was er ihr gibt und von dem, was er von ihr zurückerhält, weil sie verdächtigt wird, [ihren Demai gegen seinen auszutauschen Zehnten produzieren]. Rabbi Yossi sagte: "Wir sind nicht für Betrüger verantwortlich; er gibt nicht den Zehnten, außer für das, was er ausschließlich von ihr erhält."

הַנּוֹתֵן לַחֲמוֹתוֹ, מְעַשֵּׂר אֶת שֶׁהוּא נוֹתֵן לָהּ, וְאֶת שֶׁהוּא נוֹטֵל מִמֶּנָּה, מִפְּנֵי שֶׁהִיא חֲשׁוּדָה לַחֲלֹף אֶת הַמִּתְקַלְקֵל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, רוֹצָה הִיא בְתַקָּנַת בִּתָּהּ וּבוֹשָׁה מֵחֲתָנָהּ. מוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה בְּנוֹתֵן לַחֲמוֹתוֹ שְׁבִיעִית, שֶׁאֵינָהּ חֲשׁוּדָה לְהַחֲלִיף לְהַאֲכִיל אֶת בִּתָּהּ שְׁבִיעִית:

Wer seiner Schwiegermutter seinen Zehnten gibt, muss den Zehnten von dem geben, was er ihr gibt und von dem, was er von ihr zurückerhält, weil sie verdächtigt wird, das Verdorbene auszutauschen. Rabbi Yehudah sagte: "Sie wünscht sich das Wohlergehen ihrer Tochter und schämt sich vor ihrem Schwiegersohn." Rabbi Yehudah räumt ein, indem er seiner Schwiegermutter Sabbatical-Produkte gibt, dass sie nicht verdächtigt wird, ihre Tochter Sabbatical-Produkte zu füttern.