Bekhorot 7

מוּמִין אֵלּוּ, בֵּין קְבוּעִין בֵּין עוֹבְרִין, פּוֹסְלִין בָּאָדָם. יוֹתֵר עֲלֵיהֶן בָּאָדָם, הַכִּילוֹן, וְהַלַּפְתָּן, הַמַּקָּבָן, וְשֶׁרֹאשׁוֹ שָׁקוּעַ, וּשְׁקִיפָס. וּבַעֲלֵי הַחֲטוֹטֶרֶת, רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר, וַחֲכָמִים פּוֹסְלִין:

Diese Fehler, ob dauerhaft oder vorübergehend, machen eine Person [dh einen Priester vom Dienst im Tempel ausgeschlossen] ungültig. [Folgendes] wird zu diesen hinzugefügt, wenn es sich um eine Person handelt: eine Person, deren Kopf wie eine Pyramide oder ein Rettich oder ein Hammer geformt ist, oder eine Person, deren Kopf vorne hervorsteht oder wenn er nicht hinten hervorsteht. Ein Buckliger, bestätigt Rabbi Yehuda, und die Weisen machen ungültig.

הַקֵּרֵחַ, פָּסוּל. אֵיזֶהוּ קֵרֵחַ, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ שִׁטָּה שֶׁל שֵׂעָר מַקֶּפֶת מֵאֹזֶן לְאֹזֶן. וְאִם יֵשׁ לוֹ, הֲרֵי זֶה כָּשֵׁר. אֵין לוֹ גְבִּינִים, אֵין לוֹ אֶלָּא גְבִין אֶחָד, הוּא גִבֵּן הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. רַבִּי דוֹסָא אוֹמֵר, כֹּל שֶׁגְּבִּינָיו שׁוֹכְבִין. רַבִּי חֲנִינָא בֶן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי גַבִּים וּשְׁתֵּי שִׁדְרָאוֹת:

Wer eine Glatze hat, ist ungültig? Wer gilt als kahlköpfig? Jeder, der keine Haarlinie hat, die [seinen Kopf] von Ohr zu Ohr umfasst; aber wenn er solche Haare hat, ist er gültig. Wenn er keine Augenbrauen hat oder wenn er nur eine hat, ist dies das Giben , von dem in der Tora gesprochen wird. Rabbi Dosa sagt: Jeder, dessen Augenbrauen hängen. Rabbi Chanina Ben Antignos sagt: Jeder mit Skoliose [lit. "zwei Rücken und zwei Stacheln"].

הֶחָרוּם, פָּסוּל. אֵיזֶהוּ חָרוּם, הַכּוֹחֵל שְׁתֵּי עֵינָיו כְּאֶחָת. שְׁתֵּי עֵינָיו לְמַעְלָה, וּשְׁתֵּי עֵינָיו לְמַטָּה, עֵינוֹ אַחַת לְמַעְלָה, וְעֵינוֹ אַחַת לְמַטָּה, רוֹאֶה אֶת הַחֶדֶר וְאֶת הָעֲלִיָּה כְּאֶחָת, סָכֵי שֶׁמֶשׁ, זוּגְדוֹס, וְהַצִּירָן. וְשֶׁנָּשְׁרוּ רִיסֵי עֵינָיו, פָּסוּל, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעָיִן:

Das Charum ist ungültig. Wer ist ein Charum ? Einer, der beide Augen gleichzeitig malen kann [dh seine Nasenbrücke ist eingesunken]. Wenn beide Augen höher als normal oder niedriger als normal sind oder wenn ein Auge höher als das andere ist oder wenn ein Auge nach oben schaut, während das andere nach unten schaut [beleuchtet], "sieht er den Raum und den Dachboden gleichzeitig" ] oder einer, der seine Augen in der Sonne schließt oder einer, der nicht übereinstimmende Augen hat oder dessen Augen ständig reißen. Wenn seine Wimpern herausfallen, ist er ungültig, weil es unansehnlich ist.

עֵינָיו גְּדוֹלוֹת כְּשֶׁל עֵגֶל, אוֹ קְטַנּוֹת כְּשֶׁל אַוָּז, גּוּפוֹ גָּדוֹל מֵאֵבָרָיו אוֹ קָטָן מֵאֵבָרָיו, חָטְמוֹ גָּדוֹל מֵאֵבָרָיו אוֹ קָטָן מֵאֵבָרָיו, הַצִּמֵּם, וְהַצִּמֵּעַ. אֵיזֶה הוּא צִמֵּעַ, שֶׁאָזְנָיו קְטַנּוֹת. וְהַצִּמֵּם, שֶׁאָזְנָיו דּוֹמוֹת לִסְפוֹג:

Wenn seine Augen so groß wie [die] eines Kalbes oder so klein wie [die] einer Gans waren, wenn sein Körper größer als [dh groß im Verhältnis zur Größe] seiner Gliedmaßen oder kleiner als seine Gliedmaßen ist, oder wenn seine Nase größer als seine Glieder ist oder wenn sie kleiner ist, der Tsimem und der Tsime'a . Wer ist ein Tsime'a ? Einer, dessen Ohren klein sind. Und ein Tsimem ? Einer, dessen Ohren wie Schwämme aussehen.

שְׂפָתוֹ הָעֶלְיוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הַתַּחְתּוֹנָה, וְהַתַּחְתּוֹנָה עוֹדֶפֶת עַל הָעֶלְיוֹנָה, הֲרֵי זֶה מוּם. וְשֶׁנִּטְּלוּ שִׁנָּיו, פָּסוּל, מִפְּנֵי מַרְאִית הָעָיִן. דַּדָּיו שׁוֹכְבִים כְּשֶׁל אִשָּׁה, כְּרֵסוֹ צָבָה, טַבּוּרוֹ יוֹצֵא, נִכְפֶּה אֲפִלּוּ אַחַת לְיָמִים, רוּחַ קַצְרִית בָּאָה עָלָיו, הַמְאֻשְׁכָּן, וּבַעַל גֶּבֶר. אֵין לוֹ בֵיצִים, אוֹ אֵין לוֹ אֶלָּא בֵיצָה אַחַת, זֶהוּ מְרוֹחַ אָשֶׁךְ הָאָמוּר בַּתּוֹרָה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, כּל שֶׁנִּמְרְחוּ אֲשָׁכָיו. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כּל שֶׁרוּחַ בַּאֲשָׁכָיו. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן אַנְטִיגְנוֹס אוֹמֵר, כֹּל שֶׁמַּרְאָיו חֲשׁוּכִין:

Wenn seine Oberlippe über die Unterlippe hinausragt oder wenn die Unterlippe über die Oberlippe hinausragt, ist dies ein Makel. Wenn seine Zähne ausfielen, war er ungültig, weil es unansehnlich ist. Wenn seine Brüste wie die einer Frau hängen oder wenn sein Magen hervorsteht, wenn seine Marine hervorsteht oder wenn er sogar selten epileptisch ist, wenn Melancholie auf ihn trifft, wenn seine Hoden ungewöhnlich groß sind oder wenn sein männliches Glied sehr lang ist [dies sind Schönheitsfehler] . Wenn er keine oder nur einen Hoden hat, ist dies der Meruach Ashakh , von dem in der Thora gesprochen wird. Rabbi Yishmael sagt: einer, dessen Hoden zerquetscht sind, und Rabbi Chanina ben Antignos sagt: einer, dessen Teint dunkel ist.

הַמַּקִּישׁ בְּקַרְסֻלָּיו, וּבְאַרְכּוּבוֹתָיו, וּבַעַל פִּיקָה, וְהָעִקֵּל. אֵיזֶהוּ עִקֵּל, כֹּל שֶׁמַּקִּיף פַּרְסוֹתָיו וְאֵין אַרְכּוּבוֹתָיו נוֹשְׁקוֹת זוֹ לָזוֹ. פִּיקָה יוֹצְאָה מִגּוּדָלוֹ, עֲקֵבוֹ יוֹצֵא לַאֲחוֹרָיו, פַּרְסָתוֹ רְחָבָה כְּשֶׁל אַוָּז. אֶצְבְּעוֹתָיו מֻרְכָּבוֹת זוֹ עַל זוֹ, אוֹ קְלוּטוֹת (לְמַעְלָה) עַד הַפֶּרֶק, כָּשֵׁר. לְמַטָּה מִן הַפֶּרֶק וַחֲתָכָהּ, כָּשֵׁר. הָיְתָה בוֹ יְתֶרֶת וַחֲתָכָהּ, אִם יֵשׁ בָּהּ עֶצֶם, פָּסוּל. וְאִם לָאו, כָּשֵׁר. יָתֵר בְּיָדָיו וּבְרַגְלָיו שֵׁשׁ וָשֵׁשׁ עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע, רַבִּי יְהוּדָה מַכְשִׁיר, וַחֲכָמִים פּוֹסְלִים. הַשּׁוֹלֵט בִּשְׁתֵּי יָדָיו, רַבִּי פּוֹסֵל, וַחֲכָמִים מַכְשִׁירִים. הַכּוּשִׁי, וְהַגִּיחוֹר, וְהַלַּבְקָן, וְהַקִּפֵּחַ, וְהַנַּנָּס, וְהַחֵרֵשׁ, וְהַשּׁוֹטֶה, וְהַשִּׁכּוֹר, וּבַעֲלֵי נְגָעִים טְהוֹרִין, פְּסוּלִין בָּאָדָם, וּכְשֵׁרִין בַּבְּהֵמָה. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, שׁוֹטָה בַבְּהֵמָה אֵינָהּ מִן הַמֻּבְחָר, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף בַּעֲלֵי דִלְדּוּלִין, פְּסוּלִין בָּאָדָם, וּכְשֵׁרִין בַּבְּהֵמָה:

Einer, dessen Knöchel oder Knie klopfen oder ein Ba'al Pikah oder ein Akel - [das sind Schönheitsfehler]. Wer ist ein Akel ? Einer, der seine Füße zusammenlegt und seine Knie nicht berühren. [Wer ist ein Ba'al Pikah ?] Wenn sich ein Ballen von seinem Daumen oder seinem großen Zeh aus erstreckt. [Wenn] seine Ferse nach hinten ragt oder wenn seine Sohle so breit ist wie die einer Gans. Wenn seine Finger oder Zehen übereinander liegen oder bis zum Gelenk vernetzt sind, ist er gültig; jenseits des Gelenks und er hat es geschnitten - er ist gültig. Wenn er eine zusätzliche [Ziffer] hatte und sie abgeschnitten hat, wenn sich ein Knochen darin befand, ist er ungültig, aber wenn nicht, ist er gültig. Wenn er zusätzliche [Ziffern] an Händen und Füßen hatte - [wenn er] jeweils sechs Ziffern [für insgesamt vierundzwanzig] hat, validiert ihn Rabbi Yehuda, aber die Weisen machen ihn ungültig. Einer, der beidhändig ist - Rabbi [Yehudah HaNasi] macht ihn ungültig, aber die Weisen bestätigen ihn. Eine dunkelhäutige Person oder eine rothäutige oder ein Albino oder eine sehr große Person oder ein Zwerg oder ein Taubstummer oder eine verrückte Person oder eine Person, die betrunken ist oder eine, die als rein angesehen wird, macht eine Person ungültig sind aber gültig für ein Tier. Rabban Shimon ben Gamliel sagt: Ein verrücktes Tier wird nicht als Wahl [für Opferzwecke] angesehen, Rabbi Eliezer sagt auch diejenigen mit baumelnden Fleischanhängen - dies ist bei einer Person ungültig, aber für ein Tier gültig.

אֵלּוּ כְּשֵׁרִין בָּאָדָם, וּפְסוּלִין בַּבְּהֵמָה, אוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ, וּטְרֵפָה, וְיוֹצֵא דֹפֶן, (וְשֶׁנֶּעֶבְדָה בָהֶן עֲבֵרָה, וְשֶׁהֵמִית אֶת הָאָדָם). הַנּוֹשֵׂא נָשִׁים בַּעֲבֵרָה, פָּסוּל, עַד שֶׁיַּדִּיר הֲנָיָה. הַמִּטַּמֵּא לַמֵּתִים, פָּסוּל, עַד שֶׁיְּקַבֵּל עָלָיו שֶׁלֹּא יְהֵא מִטַּמֵּא לַמֵּתִים:

Die folgenden Angaben gelten für eine Person, sind jedoch für ein Tier ungültig. Ein und sein Kind [eines am selben Tag], eine Treifah [Besitz eines organischen Zustands, der innerhalb eines Jahres zum Tod führen wird], eines, das durch einen Kaiserschnitt geboren wurde (oder wenn eine Sünde [der Bestialität] mit oder von ihnen begangen wurde oder wenn es hat eine Person getötet). Einer, der Frauen heiratet, die ihm verboten sind, ist nicht fit, bis er ein Gelübde ablegt, keinen Nutzen von ihr zu ziehen. Wer Leichen berührt, ist ungültig, bis er akzeptiert, Leichen nicht zu berühren.