Tosefta zu Chullin 2:4

שָׁחַט אֶת הַוֶּשֶׁט וּפָסַק אֶת הַגַּרְגֶּרֶת, אוֹ שָׁחַט אֶת הַגַּרְגֶּרֶת וּפָסַק אֶת הַוֶּשֶׁט, אוֹ שֶׁשָּׁחַט אַחַד מֵהֶן וְהִמְתִּין לָהּ עַד שֶׁמֵּתָה, אוֹ שֶׁהֶחֱלִיד אֶת הַסַּכִּין תַּחַת הַשֵּׁנִי וּפְסָקוֹ, רַבִּי יְשֵׁבָב אוֹמֵר, נְבֵלָה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, טְרֵפָה. כְּלָל אָמַר רַבִּי יְשֵׁבָב מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, כֹּל שֶׁנִּפְסְלָה בִשְׁחִיטָתָהּ, נְבֵלָה. כֹּל שֶׁשְּׁחִיטָתָהּ כָּרָאוּי וְדָבָר אַחֵר גָּרַם לָהּ לִפָּסֵל, טְרֵפָה. וְהוֹדָה לוֹ רַבִּי עֲקִיבָא:

Als die Speiseröhre ordnungsgemäß durchgeschnitten worden war, aber die Luftröhre abgerissen wurde oder umgekehrt; oder dass er eine der Röhren durchtrennte und dann wartete, bis das Tier starb; oder dass er das Messer bedeckte oder versteckte, indem er es unter das zweite Rohr legte und es abschnitt; es muss nach R. Jishbab als Nebelah [dh als ein Tier, das an sich selbst gestorben ist] betrachtet werden, aber nach R. Akivah als Terefá [dh ein von wilden Tieren zerrissenes Tier]. R. Jishbab gab die folgende Regel von der Autorität von R. Joshua an: "Jedes Tier, das aufgrund eines Schlachtfehlers Pasool geworden ist (oder nicht mehr verwendet werden kann), muss als Nebelah betrachtet werden; aber wenn das Schlachten ordnungsgemäß durchgeführt wurde und es wurde Pasool durch eine andere Ursache, es muss als Terefá betrachtet werden. " Dann stimmte R. Akivah ihm zu [R. Jishbab].

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