Talmud zu Yevamot 6:6
לֹא יִבָּטֵל אָדָם מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה, אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ לוֹ בָנִים. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁנֵי זְכָרִים. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, זָכָר וּנְקֵבָה, שֶׁנֶּאֱמַר, (בראשית ה) זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם. נָשָׂא אִשָּׁה, וְשָׁהָה עִמָּהּ עֶשֶׂר שָׁנִים, וְלֹא יָלְדָה, אֵינוֹ רַשַּׁאי לִבָּטֵל. גֵּרְשָׁהּ, מֻתֶּרֶת לִנָּשֵׂא לְאַחֵר. וְרַשַּׁאי הַשֵּׁנִי לִשְׁהוֹת עִמָּהּ עֶשֶׂר שָׁנִים. וְאִם הִפִּילָה, מוֹנֶה מִשָּׁעָה שֶׁהִפִּילָה. הָאִישׁ מְצֻוֶּה עַל פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר, עַל שְׁנֵיהֶם הוּא אוֹמֵר (בראשית א), וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ:
Man darf nicht von der Zeugung absehen, es sei denn, man hat Kinder. Beth Shammai sagt: Zwei Männer, [abgeleitet von Moses, der sich von seiner Frau getrennt hat, nachdem er zwei Männer gezeugt hatte.] Und Beth Hillel sagt: Ein Mann und eine Frau, wie geschrieben steht (Genesis 1:27): "Mann und weiblich Er hat sie erschaffen. " [Und Mose kann nicht als Präzedenzfall dienen, denn er handelte nach göttlichem Fiat.] Wenn jemand eine Frau heiratete und mit ihr zehn Jahre ohne Kinder lebte, darf er nicht aufhören (von der Mizwa). [Wie wir bei Abraham finden. Nachdem er zehn Jahre mit Sarah gelebt hatte und keine Kinder hatte, heiratete er Hagar. Die Zeit, die er mit ihr außerhalb von Eretz Israel lebte, ist nicht enthalten, da das Leben außerhalb des Landes möglicherweise zu ihrer Kinderlosigkeit beigetragen hat. Und die ganze Zeit, in der ein Mann oder eine Frau krank oder inhaftiert ist oder in einem anderen Zustand, in dem das Zusammenleben ausgeschlossen ist, ist dies nicht in den zehn Jahren enthalten.] Wenn er sich von ihr scheiden lässt, darf sie eine andere heiraten. [Denn es (die Kinderlosigkeit) mag nicht ihr, sondern ihm zu verdanken sein. Und wenn er sich von ihr scheiden lässt, gibt er ihr (die Menge) ihre Kethuba, wenn sie behauptet, dass es daran liegt, dass er "nicht wie ein Pfeil schießt". Und wir verhängen ihr ein Verbot, wenn sie etwas anderes weiß und eine falsche Behauptung gegen ihn aufstellt.] Der zweite darf zehn Jahre mit ihr leben. Und wenn sie eine Fehlgeburt hat, zählt er ab dem Zeitpunkt, an dem sie eine Fehlgeburt hat. Die Mizwa, Kinder zu zeugen, liegt beim Mann und nicht bei der Frau [geschrieben (Genesis 1:27): "Sei fruchtbar und vermehr dich ... und bezwinge sie" ("vekivshuhah"). Es ist fehlerhaft geschrieben, ohne das Waw nach dem Schienbein (was bedeutet, dass nur eines angesprochen wird und dass die Mizwa der Zeugung auf den Mann, den "Unterwerfer" der Frau, übergeht.)] R. Yochanan b. B'roka sagte: Von beiden (Mann und Frau) steht geschrieben (ebd. 28): "Und G-tt segnete sie, und G-tt sagte zu ihnen: 'Sei fruchtbar und vermehr dich.'" [Die Halacha stimmt nicht überein mit ihm.]