Talmud zu Yevamot 10:5
אָמְרוּ לוֹ, מֵתָה אִשְׁתְּךָ, וְנָשָׂא אֲחוֹתָהּ מֵאָבִיהָ, מֵתָה, וְנָשָׂא אֲחוֹתָהּ מֵאִמָּהּ, מֵתָה, וְנָשָׂא אֲחוֹתָהּ מֵאָבִיהָ, מֵתָה, וְנָשָׂא אֲחוֹתָהּ מֵאִמָּהּ, וְנִמְצְאוּ כֻלָּן קַיָּמוֹת, מֻתָּר בָּרִאשׁוֹנָה, בַּשְּׁלִישִׁית, וּבַחֲמִישִׁית, וּפוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן, וְאָסוּר בַּשְּׁנִיָּה וּבָרְבִיעִית, וְאֵין בִּיאַת אַחַת מֵהֶן פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ. וְאִם בָּא עַל הַשְּׁנִיָּה לְאַחַר מִיתַת הָרִאשׁוֹנָה, מֻתָּר בַּשְּׁנִיָּה וּבָרְבִיעִית, וּפוֹטְרוֹת צָרוֹתֵיהֶן, וְאָסוּר בַּשְּׁלִישִׁית וּבַחֲמִישִׁית, וְאֵין בִּיאַת אַחַת מֵהֶן פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ:
Wenn sie zu ihm sagten: Ihre Frau starb, und er heiratete ihre Schwester von ihrem Vater [nicht von ihrer Mutter], und dann [sagten sie zu ihm:] sie [die zweite] starb, und er heiratete ihre Schwester [die zweite] von ihrer Mutter [und nicht von ihrem Vater, so dass der dritte dem ersten fremd ist], und dann [sagten sie zu ihm:] sie [der dritte] starb, und er heiratete ihre Schwester [die dritte] von ihrem Vater [und nicht von ihrer Mutter, so dass die vierte der zweiten und natürlich der ersten fremd ist], und dann [sagten sie zu ihm:] sie [die vierte] starb, und er heiratete sie Schwester von ihrer Mutter [so dass sie der dritten und ebenso der ersten und der zweiten fremd ist], und dann wurde festgestellt, dass sie alle am Leben sind [dh sie sagten zu ihm, dass sie alle am Leben sind] Er darf den ersten, den dritten und den fünften [denn sie sind nicht miteinander verwandt. Und obwohl die dritte die Schwester der zweiten ist, ist sie erlaubt; denn die Verlobung des zweiten "nahm" nicht, sie war "die Schwester seiner Frau" für den ersten, den er zuvor geheiratet hatte, so dass sie (die zweite) wie seine verheerende oder verführte ist (über die dies entschieden wird) Wenn jemand eine Frau vergewaltigt hat, darf er ihre Tochter heiraten. Die Thora hat die Schwester einer Frau allein verboten. und wo Verlobung nicht "nimmt", ist sie nicht "die Schwester einer Frau". Und ähnlich mit dem fünften. Obwohl sie die Schwester des vierten ist, darf sie ihn. Denn da die Verlobung im dritten "genommen" hat, wird das Zusammenleben des vierten, der eine Schwester des dritten ist, als eines von z'nuth befunden, und das fünfte ist ihm nicht verboten.] Und sie befreien ihren Zaroth. [Wenn er (der Ehemann) starb und der Yavam kam und einen von ihnen in Yibum nahm, befreit er sie von der Zara.] Und ihm ist der zweite [wegen des ersten] und der vierten [wegen des dritten] verboten. ] Und das Zusammenleben mit einem von ihnen (dem zweiten oder dem vierten) befreit ihre Zara (dh die Frauen des Mannes) nicht. Und wenn er nach dem Tod des ersten mit dem zweiten zusammenlebte [der Bericht über ihren Tod ist wahr und über den Tod der anderen falsch], wird ihm der zweite und der vierte gestattet, und sie befreien ihren Zaroth; und er ist verboten für den dritten [wegen des zweiten] und für den fünften [wegen des vierten]. Und das Zusammenleben mit einem von ihnen (dem dritten oder dem fünften) befreit ihre Zara nicht.