Talmud zu Sotah 1:5
אִם אָמְרָה טְמֵאָה אָנִי, שׁוֹבֶרֶת כְּתֻבָּתָהּ וְיוֹצֵאת. וְאִם אָמְרָה טְהוֹרָה אָנִי, מַעֲלִין אוֹתָהּ לְשַׁעַר הַמִּזְרָח שֶׁעַל פֶּתַח שַׁעַר נִקָּנוֹר, שֶׁשָּׁם מַשְׁקִין אֶת הַסּוֹטוֹת, וּמְטַהֲרִין אֶת הַיּוֹלְדוֹת, וּמְטַהֲרִין אֶת הַמְּצֹרָעִים. וְכֹהֵן אוֹחֵז בִּבְגָדֶיהָ, אִם נִקְרְעוּ נִקְרָעוּ, אִם נִפְרְמוּ נִפְרָמוּ, עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבָּהּ, וְסוֹתֵר אֶת שְׂעָרָהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה לִבָּהּ נָאֶה, לֹא הָיָה מְגַלֵּהוּ. וְאִם הָיָה שְׂעָרָהּ נָאֶה, לֹא הָיָה סוֹתְרוֹ:
Wenn sie sagt "Ich bin unrein", bricht sie ihre Ketuba [ Geldabrechnung, die bei Scheidung oder Tod ihres Mannes an eine verheiratete Frau zu zahlen ist] und geht. Und wenn sie sagt "Ich bin rein", bringen sie sie zum östlichen Tor am Eingang des Tores von Nicanor, wo die Sotot [mutmaßliche Ehebrecherinnen, die von ihren Männern vor der Abgeschiedenheit mit einem bestimmten Mann gewarnt werden] zum Trinken gebracht werden. wo sie Frauen nach der Geburt reinigen und wo sie Metzoraim reinigen [Menschen, die an einer entstellenden Hautkrankheit leiden]. Und ein Priester greift nach ihrem Gewand - wenn es zerreißt, zerreißt es; Wenn es sich löst, löst es sich - bis er ihren Busen entblößt hat und er ihre Haare lockert. Rabbi Yehudah sagt: Wenn ihr Busen schön ist, entblößt er ihn nicht; Wenn ihr Haar schön ist, lockert er es nicht.
Jerusalem Talmud Shekalim
The Southern gates close to the West56The gates of the Temple courtyard were not symmetrical in the wall but more to the West; they are enumerated from West to East.: the Upper Gate, the Fuel Gate, the Firstborns’ Gate, the Water gate. And why was it called Water Gate? For there they bring in the phial of water for the water libation on Tabernacles. Rebbi Eliezer ben Jacob said, the water will drizzle in the future from under the threshold57As predicted in Ez. 47:1–5.
Opposite them92Continued enumeration of the 13 gates of the Temple compound. in the North, close to the West, the Jechoniah93He is called Jehoiachin in Kings and Chronicles, Koniahu in Jeremiah, Jechoniah in Esther. gate, the Sacrifice gate, the Women’s gate, the Song’s gate. And why was it called the Jechoniah gate? For through it Jechoniah left in his deportation94Middot35b.. In the East the Nikanor gate95Cf. Yoma3:8, Notes 317 ff., which had two small entrances96Where the people charged with opening the large doors to the public could enter with a key., one to the right and one to the left. And two in the West which had no names.